四川方言，也叫“西南官话”，归属于“北方语系”。“西南官话”的四川方言运用区域，几乎涵盖了整个西南地区，其中，四川、重庆、云南、贵州的绝大部分地区和甘肃、陕西、广西、湖南、湖北的部分地区及其西藏的东部地区，都操用的是这种以成都话为主体的西南官话。中华民国时期，成都话曾经一度被打算作为中国第二国语，后来由于种种原因，没有进行这个推广活动。四川盆地的大部分地区是丘陵，平原不多，川西和川西北一带，则是崇山峻岭，川西还有相当一部分土地归属于青藏高原。这样的丰富多彩自然地貌注定了四川历史上的各地区之间的交通不方便，这就决定了四川山区地区中的人文情况几乎就是“十里不同言；二十里不同俗”的。因此，四川地区的方言十分丰富。这里要提一下，崇州市、都江堰市一带地区的方言，属于四川西南方言，这是一种十分古老的方言，这个地区中的许多发音和汉语，都属于是“中国古代雅言”。
上面叙述都是摘录了一些文章的片断，下面的叙述将进入一种新思维主题，一种自然源状态的思维主题，一种从汉字发音音调高低回落的思辩主题，一种在 现在状态下的反思主题目…… 请看下面的图： 我们能不能把汉语拼音的四个发音的符号,妈(阴平)麻(阳平)马(上声)骂(去声)用汉字来表达出大致的意思。
用上面的思路，从图上我们也可以推出 拼音的一声(阴平)好像没有运动，拼音的四声(去声)在图上一撇的运动方向对方块整体最齐力、合力（符号向中的一撇把声音聚集到中央），而(阳平)二声和(上声)三声是介于一声和四声两者之间,换句话说，从一声到四声，类似于一个人的情绪从平静舒缓到温和含蓄又到迂回婉转再到快速激昂。我们是不是可以这样说，汉字的发音音调的高低起落就可以能反应出人的一种情绪状态或心里状态……如果这样的逻辑成立，那四川方言将是最好的“自然状态”音，换句话说，四川方言更接近于自然界…… 实例说明：先说“好”字吧，古人把女子两字组合成“好”字，而中国是男性为主体的社会，当然“好”就能代表大众（男人）对美好事物的追求，所以“好”就会容易让大众（男人）高兴和兴奋，即然是这样，那人们一看见“好”就自然而然的心潮激昂了，用洪亮的发音来表现“好”就顺自然情绪了，恰恰四川方言在“好”字上的发音是hào四声，而普通话对多数情况下的“好”的东西的发音却是hǎo ，四川人看见“好”更容易心潮澎湃，也就更接近于自然生活了，“美”字也和“好”字的分析相同，四川方言的“美”字发音是四声mèi，而普通话的发音是měi。美是让人激励的，而不必要都是含蓄的…… 再看看下面的例子对应。
有一个有趣的例子我们来看看，我们知道，现在这个以发展物质为主体的社会，我们会相信这样一个事实，“买”东西和“卖”东西这两个事情谁更困难些？我们会不加思索的说出，当然“买”东西容易些，而“卖”东西要比“买”东西难些（普遍的），所以从人的情绪上来说，一般地，“买”东西时是人在休息或休闲时去街上或市场购物，是一件高兴的事儿，而“卖”东西时一般地人是处在一种工作状态下的情绪，在工作状态下的人客观上来讲，人的情绪是有好有坏的。所以，从自然状态上说，“买”东西人是处于高兴或愉快状态，而“卖”东西人是处在一种平静状态。那么，四川方言的“买”mài（高兴）就更是人的自然情绪流露，而反之，就不太是自然情绪的。恰恰“买”和“卖”两字的发音，四川方言和普通话相佐。（四川方言：买mài 卖mǎi）（普通话：买mǎi 卖mài）……
“拐”弯，在“拐”的一刹那间是突然的，是迅速的，那就在自然状态是该是guài而不该是guǎi，普通话体现的是“拐”guǎi弯的过程，四川方言体现的是“拐”guài弯的一刹那！！！
“怪”，四川人爱把怪字提到嘴边上来说，这样怪，那样也怪，四川人爱见怪不怪，所以，即便是有许多怪事，他们内心也不十分兴奋，因而对“怪”字的发音显得不够急促和大声，“怪”guǎi ！然而普通话却是显得非常惊讶“怪”guài……，可以说，四川人不巨怕天下所有“怪”事！
“很”hěn“恨”hèn,这又是有趣的一对字，比如说，我很恨一个人，普通话在“很恨”上，重心是放在 “恨”hèn字之上的，有竖心傍的“恨”字显然指人的心里，所以，“我很恨一个人”用普通话来解释就是真的很恨一个人是恨在心里的，然而，四川方言却恰恰相反，他们的恨是恨在“很”hèn字上的，而没有恨在“恨”hěn字上，所以，四川人从来没有真正意义上的恨过天下的任何人，如果他们恨了，也是
，也意味着万千的未来……(崃岷)
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