我的朋友，人必须做点什么才能使得自己相信，这是一个有序而非混乱的世界，在其中除了虚荣，还有其他，如果你拥有一双灵性的双眼，会发现存在的意义就在于创造。
做一个诚实的人。人需要鼓起勇气吹吹牛，因为这个世界荒芜，人之间常有无限障碍，如同夜行人吹口哨，只是为了更好开展下一步，不要让情绪毁掉了路途。人与人交往，偶尔会说出轻薄的话语，生活中必须对此检讨，才能够让我们更聚焦，更有信心完成好此生主要任务。因为，你要描绘出自我，刻画出他人的优秀。上帝给了你一棵树，让你盖房子，做家具，制作艺术品，饮食需要，难道是为了让你看见，说出这是树，因为你没有丝毫改变？那么你没有对他和对自己负责。
亨利·德怀特在《马可•奥勒留传》中说到：“斯多葛派是一群诚实的人，他们不会脱离感官的证据，他们转身脱离柏拉图的那个‘从身体中获得解放的灵魂可以看见神圣的美’的梦，同时也脱离了苏格拉底那个‘和英雄逝者共融’的希望。他们创造了自己的哲学。——他们的哲学出自这个世界，通过人们的感知，他们认识这个世界。”
他们和每一个人相互联系的，说出真相，付出真心，得到真知，这是内心的想法。
人是和宇宙相通。人的生命中，都会出现一种渴念或热望，会使他的精神与宇宙的法则保持一致，会使个体意志与宇宙的意志保持统一。当悲伤来临，或生命接近黄昏，人性的诸多问题便会叩响心门。欧内斯特·勒南对《沉思录》有这么一番真知灼见：“马可·奥勒留的书，没有教条式基础，永远保持着活力。每一个无神论者或具有无神论思维的人，甚至每个特定宗教信仰领域的最为虔信的人，都可从中获得启迪与陶冶的果实。
它是最为纯粹的人的书——这部无可匹敌的书，——这部知天命人生的指导手册，这部属于不信仰超自然力量的人的福音书——科学能破坏上帝与灵魂，然而思想之书依然年轻，并成为活的真理。马可·奥勒留的宗教，——是绝对的宗教，它源自唯一的事实：一种摆在宇宙面前的、崇高的道德良心。它既不属于某个种族，也不属于某个国家。不管是革命、进步，还是探索发现，都改变不了它。”
所说的是许多人所感觉到的，他们一遍一遍的从书中汲取生命的纯洁力量。腓特烈大帝说：“在所有人中，马可·奥勒留或许是那个达到了至高德性的人。如果你不能在其中找到完美，应该去哪里呢？
用行动履行原则。当人们想要点燃蛰伏于心中的火，灵魂的圣殿里一片空茫。借助智识，人可以认识到敬畏感的无上高贵，便开始转向自己的内心，意识到自己的存在。如自己所愿，去解释意识或存在。然而，在这些空茫的时段里，在这些贫瘠的情绪中，我们需要需要某种行为规则，用它填补本应由敬畏感填补的空缺。
蕴含在斯多葛哲学的那些原则，对今天依然有用，它们可以教导朝圣的灵魂，找到位居自身内部，无法在自身之外找见的支撑力量。
孤寂时想到圣哲们努力，会发自内心的感动。面对现实，放弃琐碎，去思考宇宙大问题，坚定前行，留下足迹，用实绩而不是试图做言辞的巨人，这是真正英雄主义的气质吧？
我的朋友，理性哲学是我们追寻的目标。
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