三个月前，陈家父母给儿子看好了结婚的日子。
前几天在家里大买大办，大扫大装，到处洋溢着欢声笑语，就等农历十月初一的到来。
没想到邻家的大儿子，因为癫痫，摔倒在地，无人发现，窒息而亡。竟然在农历十月初一的清晨被人发现了。
他患病多年，一个人独居半年，没有人清楚他是什么时候死的。
红喜事在前，白丧事在后。有的人贺喜之后，就去吊丧。
更多的人对“死”无感，该吃就吃，该喝就喝，反正与自己无关。
同样是年富力强的小伙子，一个在拜堂成亲，一个躺在冰棺里等待火化，喜与悲走向了各自的极端。
这不是小说情节，这是今天实实在在发生的事。
好多人都叹息：“那孩子当初被生下来，三辈人见是个男孩，喜得跳脚。没想到，他却得了癫痫，动不动就发作，脑袋不灵光，死里逃生好多回，被家人嫌弃得像狗。哎，活着也是受罪，不如早死早投胎。”
一个人的生死，就被这样表述着。他的父母外出务工，还没有回家，他的弟弟做了上门女婿，他的妹妹远嫁他乡。
他的尸体是被堂叔父发现的，草草被收拾了一下，就被放了进冰棺。也不知道，他在天之灵作何感想。
陈家照旧大摆宴席，他们不信什么，也不被干扰。反正事情都发生了，还不如按照原计划一一行事。虽然死者为大，他们住在一条街上，也相隔了四五套房子。
“心生世界生，心灭世界灭”。没有谁会别人的喜事欢天喜地，也没有谁为谁的丧事失声痛哭，除了最亲的人。
天地一台戏，你我都在各自的世界里唱着独角戏。无论是生命的高潮，还是低谷，老天不管，一律平等对待。
看清楚了这些，世事没有什么好坏可言。生命的尽头是死亡，死亡的万花筒里也有盛世狂欢，只是被一些世象掩盖了。
对于死者和其家属来说，是一种名义上的解脱。但要真正的解脱，还得经历千百万劫数。尤其是未参透生死的人，或者在死前毫无意识的人。
犹记得，我听说朋友自杀的那个黄昏，天空被云彩压得很低，所有的路灯都变成了花圈，人是失重的、恍惚的、被抛弃的……
而经历过好多人的婚礼，再大的感受也不及十分之一。为什么呢？这得从长记忆。
“我们用以塑造我们生活的关键工具，就是认知。但我们总是处于“建设中”，从未“完工”。只要我们继续生活，我们的自我就会继续发展，永无止境。我们会重新理解自己的过去，形成新的期待，并因此不断发现自己已旧貌换新颜，却意识不到改变的过程。”
《具身认知》中的一段话，又刷新了我的认知。以上的认知，有客观因素，也有主观思维，它们不在生与死上拔河，也不在悲与喜上纠葛，更不在如它所是上做文章。
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