爱莲更爱廉

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

                          一一宋 周敦颐《爱莲说》

一篇《爱莲说》字字珠玑，历来为人传诵。这篇作品不仅是周敦颐的代表作，也是他用一生描绘的一幅自画像。

“嘉祐八年（1063年）正月七日，周敦颐游罗田岩，并赋诗刻石。”身为赣南人，十分惭愧，今天在于都才知道，这篇素来喜欢的《爱莲说》竟写于此地。

于都位于赣州东部，东邻瑞金，南接安远，西连赣县，北临兴国、宁都。于都的地理位置，使其拥有“六县之母”和“闽、粤、湘三省往来之冲”的称号。

人们对于都的了解，多半是因为它的长征红色基因。但很多人可能都不知道于都与周敦颐和他的千古名篇《爱莲说》的渊源。

周敦颐（1017-1073），北宋人。字茂叔，号濂溪，学者尊称为“濂溪先生”。著有《太极图说》、《通书》。周敦颐上承孔孟学统和《易》《庸》之学，顺应了时代发展的新条件，开创了宋明理学，开创了儒家学术的新形态。对于周敦颐，无论是在当时还是身后，世人对他的评价，有“至廉”、“廉士”之称。他所提出的无极、太极、阴阳、五行等理学概念，影响后世近千年。

据潘兴嗣《周敦颐墓志铭》记载，为赴京师，周敦颐将其田产变卖以筹集盘缠。为官数十载，他“奉养至廉”，家无余财，所得俸禄皆分给宗族朋友，仅余少许招待宾客，哪怕家中连浓稠的粥都吃不上，他也不以为意。

周敦颐的一生，爱莲、赏莲、敬莲，以莲为友，以莲为师，无论是为官，还是为人为师，都是秉持高洁清廉、淡泊名利、克己奉公、勤政爱民的风范，处处体现了莲的品格。

周敦颐不但廉洁为官，而且廉洁治家。他曾自诗云：“芋蔬可卒岁，绢布是衣食，饱暖大富贵，康宁无价金。”他崇信好义，“以名节自砥砺”，平生不慕钱财，爱谈至理，他认为“君子以道充为贵，身安为富”。他尽管自身并不富裕，但还把自己的积蓄绝大部分用来帮助故里宗亲。

他经常告诫家人：钱财身外物，够用即可;房舍遮风雨，够住就行。正是周敦颐的清廉治家，从严教子，他教育的两个儿子都高中进士，长子官至司封郎中，次子为徵猷阁待制。

周敦颐一生两袖清风，其清廉如莲的品行，千百年来一直为人们敬仰。黄庭坚称其“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。”

1073年，57岁的周敦颐因病去世。一颗莲心，一世廉性。他留下的＂出淤泥而不染”、“以诚为本”、“官清赢得梦魂安”、“养心在于寡欲”等理念至今仍是为人为官的至理名言。

濓溪先生，爱莲者也，更爱廉。