老子在《道德经》中有提出六条做人做事的基本要求。
他说：“古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。豫焉若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，混兮其若浊。”
这句话听起来像是《楚辞》那样的诗歌，的确不容易听懂。为了更好地理解，我们把这段内容拆分成前后两个部分，分别加以解释。
首先是前三条要求，分别是：慎终如始、严肃不轻浮、注意温暖。
第一条是：慎终如始，也就是要保持谦虚谨慎。原文是“豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻”，用白话文说就是，“小心谨慎，好像冬天行走在结着冰的冰面上，一步都不放松，就像防备着邻国的进攻，警惕戒备。”这和《诗经》里的“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”是类似的意思。
第二条要求是：严肃不轻浮。原文是“俨兮其若客”。这里的“客”是客人的客，这才是正确的写法，有的版本写成了“容易”的“容”，这是不对的。“俨兮其若客”的意思是，“端庄严肃得像到别人家里去做客一样。”这个道理很清楚，我们去别人家里做客，都会很注意自己的言行举止，会比较得体、庄重。这是领导者的第二条要求。
第三条要求是：要注意温暖。原文是“涣兮若冰之将释”，这里后来还引申出一个成语，叫作“涣然冰释”。
冰为什么会融化？因为有温暖。我们做事、说话，也要注意温度，要温暖得让人心中的坚冰也一点点地融化。这一点，接在第二条“严肃不轻浮”的后面，就是为了避免我们在为人处世中，太过严肃紧绷。老子认为，一个优秀的领导者，肯定是让人如沐春风的，所以温暖特别重要。
后三条要求分别是：厚道，宽容，混兮其若浊。
前面两条很好理解，二者也有很强的关联性。一个厚道的领导者，肯定是善于宽容他人的。而当我们遇到了一个善于宽容的人，也往往会夸他是一个厚道的人。
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