说到“知行合一”，大家第一时间想到的，一定是明代的思想家王阳明，他明确提出了“知行合一”，并把它作为阳明学派的核心指导思想。
其实，王阳明的这个想法，并不是凭空产生的，在老子的《道德经》里，就早已提出过类似的主张。
在《道德经》的第七十章里，老子说：“吾言甚易知，甚易行，天下莫能知，莫能行。”这句话的意思是，我说的道理，非常容易明白，也非常容易践行，可惜的是，天下之人，没有能够明白它，也没有能够践行。这是老子对于现实的感慨，点出了“知”和“行”这两个关键的概念。
于是，就在我们前面分析过的那段话中，当老子评价“上士”、“中士”和“下士”的区别时，就把“践行大道”，放在了十分重要的位置。上等的士人，是会去践行大道、把道理和生活结合起来的，而中等的和下等的士人，在这一点上就做得不够。
这种思想，和王阳明所说的“知行合一”的精神，是完全一致的。
学习和了解各种各样的道理，无论学到了多少、领会了几分，都不能够像传说中的“灵丹妙药”一样，立刻发挥作用，药到病除。想要让这些智慧真正发挥它们的威力，就必须去真正地践行，在生活中彰显“道”的价值。
我们正在学习《道德经》、共读《道德经说什么》，就是这样的一个过程，是在汲取《道德经》这本书里的智慧，也就是“知”，而更加重要、也更有价值的部分，是在学习之外，在我们的日常生活中。
如果大家可以把老子的智慧和自己的生活、工作、思考结合起来，改变自己的生活方式、提升自己的思考水平，那么，就算是真正做到了“知行合一”，也就可以收获更高的精神境界、获得更加幸福、圆满的人生。
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