《唐诗鉴赏辞典》中收录杜甫的诗，已经读完很久了。如果就此撂开，不留下点什么，感觉对不起诗人。可是杜甫的作品被称为“诗史”，他的诗总关乎国家命运、人民疾苦，与历史的兴盛衰败相联系。一则我的历史知识几乎是一片空白；二则面对“平生千万篇，金薤垂琳琅”的作品，真感觉无从下笔。只能从自己浮浅的感悟中做一点苍白的描述，聊胜于无。
一、忧国忧民的一生
诗人出生在一个世代“奉儒守官”的官僚世家，也渴望通过仕途建功立业、兼济苍生，“致君尧舜上，再使风俗淳”。少年时也曾得意蒙荣：“甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。”也曾朝气蓬勃：“会当凌绝顶， 一览众山小”。后来却过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘”的屈辱生活。
生活折磨了杜甫，也成全了杜甫。他心系国家安危，关心人民疾苦，成了忧国忧民的诗人，“穷年忧黎元，叹息肠内热”。典型代表作三吏～《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》；三别～《新婚别》、《垂老别》、《无家别》，就立足生活，直入人心，反映了统治者的腐朽、残暴和劳动人民的无穷心酸。
诗人一生的喜忧皆关乎国家命运，国家遭难时，“戎马关山北， 凭轩涕泗流”，当听到朝廷收复失地时“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”。叶嘉莹先生说：“苏东坡、陶渊明都准备了一个“退”，但辛弃疾和杜甫是没有“退”的人。”他始终以积极的入世精神，站在人民的立场，勇敢而忠实地反映现实生活，所以后人遵之为“诗圣”。
二、曲江池畔的哀歌
“国破山河在， 城春草木深”，安史之乱暴发，长安沦陷，诗人沿曲江行走，感慨万千，哀恸欲绝。以《哀江头》记录自己的心情：“少陵野老吞生哭， 春日潜行曲江曲。江头宫殿锁千门， 细柳新蒲为谁绿？”
诗人也曾短期任职“左拾遗”，但有名无实，不被重用，报国无门，内心苦闷，写下《曲江二首》“细推物理须行乐，何用浮荣绊此身？”《曲江对酒》“纵饮久判人共弃，懒朝真与世相违。吏情更觉沧洲远，老大徒伤未拂衣。”
当我们今日漫步在风光悦人的曲江池畔，脑海里可能会想到诗人的描述：“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。传语风光共流转，暂时相赏莫相违。”这是多么恬静、多么自由、多么美好的境界呀，可曾想到当时诗人心中却充满着郁闷、无奈。真所谓“情哀则景哀，情乐则景乐。”
三、草堂的慰藉与温暖
离开长安后，经过长期颠沛流离，杜甫在成都郊外浣花溪畔的䓍堂定居下来，诗人总算获得了一个暂时的栖身之所，使他聊感欣慰。所以那时的作品生活气息浓厚，富有诗情画意，读起来也倍感温暖：“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩”、“清江一曲抱村流， 长夏江村事事幽”、“风含翠筿娟娟净，雨裛红蕖冉冉香”、“好雨知时节，当春乃发生”、“泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯”......让人觉得平静、安稳的生活是多么美好，真希望诗人就在这世外桃源中安度余生，可“倾巢之下，焉有完卵”，这期间杜甫也要靠别人接济，生活依然艰辛：“厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉”。在一场秋风暴雨中，诗人长夜难眠，写下了脍炙人口的《茅屋为秋风所破歌》。
草堂虽然给诗人带来了几年的安定，但只不过是漂迫途中的息肩之所，终非投老之乡。
离开草堂，杜甫带着家人乘舟东下，在岷江、长江飘泊，“飘飘何所似， 天地一沙鸥”，后寓居夔州。在夔州诗人又创作了很多作品，其中“风急天高猿啸哀， 渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下， 不尽长江滚滚来…”更成为千古流传的佳句。
到了晚年，甚至以舟为家，“亲朋无一字， 老病有孤舟”，最终在一条小船上去世，时年五十九岁。
叶嘉莹先生说：“中国真正伟大的诗人，他们是用自己的全部生命去写诗，用自己的整个一生去实践他的诗的”。杜甫的诗歌写尽了他饱经忧患的一生，让人不禁感叹、唏嘘。以诗人的才华，如果身逢我们这个盛世，不知会取得怎样的成果。我们今天研读诗人作品的同时，更应该珍惜和平、安宁的生活，也应该学习诗人热爱国家、热爱人民，在患难中不屈服的美德，用自己的一生书写属于自己的诗歌！
“李杜文章在，光焰万丈长”！
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