吾人自打出生之日起，便受制于天道、地道和人道的种种束缚与捆绑，造成诸苦缠身，幸福微微，无法解脱。

简言之，造成这些痛苦的根源可以归结为“自然原因和人为因素”造成。

具体讲，有如下六大类：

一、人生之苦有七：

投胎、夭折、废疾、蛮野、边地、奴婢、妇女。

二、天灾之苦有八：

水旱饥荒、蝗虫、火灾、水灾、火山（附地震山崩）、屋坏、船沉（附车祸）、疫疠。

三、人道之苦有五：

鳏寡、孤独、疾病、贫穷、卑贱。

四、人治之苦有五：

刑狱、苛税、兵役、有国、有家。

五、人情之苦有八：

愚蠢、仇怨、爱恋、牵累、劳苦、愿欲、压制、阶级。

六、人所尊尚之苦有五：

富人、贵者、老寿、帝王、神圣仙佛等。

吾人面对如此多束缚捆绑所造成的痛苦，达至离苦得乐，除了修行之外，别无选择！

然而“修行之途充满荆棘坎坷，幻影重重，魔考不断，若然没有顽强的意志毅力和不忘初心持之以恒的坚持，以及身心灵合一的高能量大境界，非但无法冲破修行途中的诸般阻碍，甚至还有可能“为山九仞，功亏一篑”。

因此，将一切伟力归于自身，方能奠定解脱束缚的坚实基础。

记得90年代华夏气功热潮期间，覚明有幸成为这波浪潮中的一员，曾到过湖北十堰丹江口水库水（南水北调工程中线起点）水力发电厂讲“至一养生课程”，并成立了至一养生辅导站。该站得到了当时发电厂领导，尤其是工会主席张XX的大力支持，还有众多辅导老师的无私奉献与帮助，这些都是让覚明感恩难忘的增上缘。

特别是工会主席曾送给覚明一套硬壳精装版介绍武当山的书籍，并在封面空页处亲筆写了“史上最牛落第才子蒲松龄的《自勉联》：

【有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚】

【苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴】

蒲松龄生于1640年6月5日，死于1715年2月25日，享年七十六岁，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人，汉族。

蒲松龄出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。十九岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时，补博士弟子员。以后屡试不第，直至七十一岁时才成岁贡生。为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘，近四十二年，直至1709年方撤帐归家。1715年正月病逝。

虽然如此，但他在落第后决定奋发图强，于是将明代胡寄垣（一说明代金正希）所撰写的对联书写装裱好后，悬挂于聊斋激励自己读书创作。后来得偿所愿，创作了杰出的文言小说集《聊斋志异》。

郭沫若曾这样评价:‘写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分’。

丹江口市（Danjiangkou），湖北省辖县级市，由十堰代管，位于湖北省西北部、汉江中上游。有“中国水都、亚洲天池”之称，是南水北调中线工程的核心水源区、坝区，是世界文化遗产、道教圣地武当山所在地。

丹江口历史文化比较悠久，老县城1958年修建丹江口水利枢纽时全部淹没，现址依坝建城，因地处丹江汇入汉江的口子处而得名。丹江口市是南水北调中线工程坝区（丹江口大坝）、库区和移民主要安置区。市境内有世界文化遗产、国家5A级风景区、道教圣地——武当山；南水北调中线工程调水源头、国家级风景名胜区——丹江口水库。

覚明之所以对蒲松龄的这副“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”自勉联情有独钟。

除了对丹江口电厂工会张主席赠予对联的殷殷期待与修行不易的暗示外，也有覚明成长的《赤壁之战》的三国古战场赤壁，在没有由县改市之前，名字叫“蒲圻县”，里面有一“蒲”与“蒲松龄”的“蒲”字相同，如果我们换个角度思考，算是姓氏本家吧！

这副对联所涉足的故事和励志意义，对于二十七、八年前的覚明而言，无意是巨大的。

加之丹江口市是道教圣地武当山所在地，道家的修行方式是以“丹道修炼”为主要途径。且有“三丰派”（双修）和“龙门派”（清修）相溶一山。

“丹”字的具体含义，这里放下不表，心领神会炼“丹”的意义却是可以的。

《三国演义》里明朝杨慎所作的

临江仙·滚滚长江东逝水

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

对于修行人“面对、接纳、转化、放下”无疑是一剂良方良药。

而佛家也有“正报、依报”之说：

正报

即你是男身还是女身?长得高还是矮?胖还是瘦?俊还是丑?健康还是多病?这些都是正报。正报和依报，都是一个人福报或业力的感召。

依报

是什么?就是我们的环境，包括我们身边周围的亲戚朋友，包括住址，包括你的工作单位等，还包括你所接触的人的层面，你福报很大的时候，可能统统都是你的顺缘，这叫依报。

无论正报、依报还是上叙所讲吾人出生后的诸苦源头，以及摆脱捆绑束缚、离苦得乐的途径唯有修行（道）一途！

那么，将自然环宇间、人世间生活中所发生的一切人事物，无差别地将其视为修行的福报资粮伟力，而不是用“你、我、他、她、它”的“分别、妄想、执着”方式予以限制，甚至对抗排斥，则无疑是奠定了解脱束缚，获得离苦得乐，甚至得大觉悟、大自在的坚实基础！

无戒学堂日更第51天