1、口诀：功败垂成未成功，不以为然不赞同；火中取栗被利用，罚不当罪处罚重；
2、解释：
功败垂成：事情接近成功的时候却遭到了失败。出自：《三国志·杨阜传》：“弃垂成之功，陷不义之名，阜以死守之。”
不以为然：不认为是对的。表示不同意或否定。出自：宋·苏轼《再乞罢详定役法状》：“右臣先曾奏论前衙一役，只当招募，不当定差，执政不以为然。”
火中取栗：一只猴子和一只猫看见炉火中烤着栗子，猴子叫猫去偷，猫用爪子从火中取出几个栗子，自己脚上的毛被烧掉，栗子却都被猴子给吃了（见于法国拉·封登[Jean de La Fontaine]的寓言）。比喻冒危险给别人出力，自己却上了大当，一无所得。
罚不当罪：给予的处罚跟所犯的罪不相称。《荀子·正论》：“赏不当功，罚不当罪。” 当：相当。出自：《荀子·正论》：“天德不称位；能不称官；赏不当功；罚不当罪；不祥莫大焉。”
典故：战国后期，赵国出了一位著名的思想家，名叫荀况，人们把他的著作称为《荀子》。 《荀子》这部著作共有三十二篇，其中一篇叫《正论》，是专门议论政治的。文中提出一个看法：国君要在百姓面前作出好的榜样。残暴的国君被推翻，如夏桀被商汤打倒，商纣被周武王消灭等，这些都是好事而不是坏事。 荀况主张刑罚要严明，犯罪的应根据罪行的大小，给予相应的处罚。如果杀人的不偿命，伤人的不判刑，那就会纵容犯罪，扰乱社会。有人说：“古代没有肉刑，只是象征性地用刑。比如，不使用黥（qing）刑而用墨画脸来替代；不使用劓（yi）刑，而用戴上草作的帽子来替代，这种办法在昏乱的现代是行不通的。如果继续这样做，犯罪的人得不到应有的惩罚，犯罪行为将越来越多。 在阐述了上面这些情况后，荀况提出了自己的主张；一个人地位要和品德相称，官职要和才能相称，赏赐要和功劳相称。如果不是这样，弄得地位和品德不相称，官职和才能不相称，赏赐和功劳不相称，处罚和罪行不相称，那就会带来极大的不幸和严重的后果。
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