不可否认，贫穷的人生，承受了绝大多数的苦难与痛苦，有时让人深陷绝望。
因为贫穷导致的惨剧数不胜数，所以贫穷是一种罪过，似乎逐渐成为了一种社会舆论。
有人说：
因为贫穷，可能让人卖儿卖女，这不是罪过吗？
因为贫穷，可能让孩子无法接受教育，只能早早辍学，这不是罪过吗？
因为贫穷，可能有人会去烧杀抢掠，这不是罪过吗？
其实，辍学在我看来，算不上一种罪过，这只能算得上是一种生活的无奈。但卖儿卖女，烧杀抢掠是不可否认一种罪过，但我们仅把它降罪于贫穷，未免过于武断。
在我看来，贫穷不是一种罪过，它只是我们生活的一种状态。真正罪过的，是因贫穷而放弃了尊严的人，是深藏于人性背后的私欲、虚伪与贪婪。
评判一个是否有罪过的，不是他所处的物质状态，而是他的行为是否有损于他人，有损于道德，有损于法律。
这个世界上，确实有许多人因贫穷而无法得到良好的教育和医疗资源，但我们不分析背后的原因就一锤定音说他有罪，何尝不是一种罪过？
我出生于一个穷苦家庭，但在我眼中，我父母没有任何罪过，并且我感激他们为我为家庭付出的一切。
据姥姥说，当初我妈嫁给我爸的时候，我爸所有的财产只有一间小土屋，桌椅板凳和床，可谓家徒四壁。
出嫁前，心疼女儿的姥姥几次劝说我妈，以你的条件，怎么都能找到更好的，但无奈我妈铁了心，不管谁怎么说都不管用，好在姥爷看中爸爸的人品，也没多加阻拦，两人就这么结婚了。
婚后，父母外出打工，好在他们都吃得了苦，日子也渐渐有了起色，
直到我五岁那年，父母从沿海城市回到家乡的省会城市，生下了我弟，我也被从姥姥家接到了父母身边，一家四口虽然清贫，但也其乐融融。
但命运就在这个时候和我们开起了玩笑，一岁那年，我弟被查出了慢性肾炎。
感兴趣的朋友可以了解了解，这个病有多难治，如果治疗不好会发展成心力衰竭和肾衰竭。尤其还是慢性，周期更长，医生也不敢保证能否根治，只能尽力尝试。
记忆中，我父母隔三差五就带着弟弟去医院：病情好转，在家休息，每周复查；病情恶化，就长住医院。
一治就是十二年，我亲眼见到为了高昂的治疗费，父母怎样透支他们的血汗。所有的储蓄，投到了医院，能借的亲戚也借遍了，好在皇天不负苦心人，我弟终于痊愈了。
我们的成长，没有享受丰富的物质生活，甚至可以说十分贫穷。有时候我也会委屈，觉得不公平，在我爸妈承受的痛苦前，我的委屈根本不值一提。
在我眼里，他们不但没有罪过，还很伟大。他们被贫穷压迫，但没有丧失尊严和道德，他们比许多人还要善良，一直教我正直做人。
有人会问，现实中因为贫穷卖儿卖女，杀人放火的也不在少数，这难道不是罪过？
罪过是有，但不是因为贫穷。那些为了摆脱贫困就不择手段，践踏尊严，无视法律和道德的人，即便富有了，他也会在别的有损他私欲和利益上的事情犯罪。
归根到底，还是因为人性的私欲与贪婪驱，借贫穷的外衣，犯下罪过。
贫穷也不是私欲与贪婪唯一的外衣。
曾有一段时间，大家还在轰轰烈烈的讨论，金钱是不是万恶之源。对资本主义控制和中产阶级的精致利己口诛笔伐，群起而攻之。和现在对贫穷是罪过的声讨是不是有异曲同工之妙？
这仅说明，我们的舆论环境从仇富变成了鄙贫阶段，而舆论往往是由大多数群众的声音组成。
从另外一个角度来看，是我们的经济发展导致了舆论风向的改变。过去，先富的只是一少部分人，绝大数人还挣扎温饱的边缘，仇富心理就变成主流舆论，金钱罪恶论风靡一时。
但随着经济的发展，越来越多的人成为新晋资产阶级，大家一边急着和贫困划清边界，一边视贫穷为罪过。
占社会主要力量的人，总是成为舆论的引导一方。
但是，无论我们身处何时何地，都有富不仁的人，都有因贫穷犯下罪行的人，与其讨论这些人身处何种状态犯下罪行，不如探究犯罪背后的本质，而无不例外皆是通过损害别人的方式满足自己的一己私欲。
罪过的是人性的贪婪与自私，贫穷与富有只是凸显人性的一种人生状态。
别人选择何种状态度过一生，我们没有权力评价。甚至有时候，我们也选择不了自己所处的状态，但尊严、正直和善良是我们可以选择的，我们可以以贫困或富有的外衣行正义之事。
古有不为五斗米折腰的陶渊明，后有一世清贫投身科研的居里夫人，以及终身为穷人服务的特蕾莎修女，这些名垂青史的人物，才智双全，名利财富对他们而言唾手可得，但他们选择了贫穷，也选择无私与高尚，他们没有罪过，只是选择自己理想的人生。
贫穷不是罪过，纵使贫穷会令人难受，令人绝望，但绝不是妄加罪名的借口。
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