（作者:苏颖智）
就在士师时代最黑暗的时期，神故意藉路得光茫之见证，与当时的黑暗作一强烈对比。路得记好象预表着犹太人会拒绝主基督，以致主转向外邦人，拣选他们。路得记之背景，是一富户以利米勒及拿俄米，因以色列饥荒移民至摩押，结果拿俄米的丈夫、儿子相继死去，只剩下她和两个媳妇。其中一媳妇路得基于对神之爱慕、对拿俄米之情，宁放弃娘家遗产、安逸生活，跟拿俄米回以色列过艰苦生活。
在以色列国对神“不忠”时，路得表现出对神之“忠”信；当以色列对感情“不足”时，她“坚贞不二”。因此，神特别为她预备了一位属神的人──波阿斯（原意“在他里面是力量”，若将希伯来文字母从左向右读，则为“救主”），为她带来小儿子俄备得，而路得本身，也成了大卫的曾祖母，在神的册上、在圣经上、在基督的家谱上享有殊荣。
默想
拿俄米变玛拉，“甜”变“苦”，为什么？这个家庭实是我们的鉴诫──利米勒（“神是我的王”）死了，神不再是他们的王，在选择移民地方时，选了淫乱不堪、拜偶像之摩押。二子的名字，玛伦（病）、基连（孱弱）显示的不独是身体状况，也是灵性光景。可见他们所注重的，并非属灵事物，乃物质享受、属世名利。这样下去，总会有“苦”的一天。
与主同行
婆媳之间常出现争端，但路得与拿俄米的感情却比亲生母女还要好，为什么？“你的国就是我的国，你的神就是我的神”，相处时，考虑对方的幸福多于自己，彼此服侍，多欣赏对方乃秘诀所在，你要在家试试吗？
金句：路得记1:16-17
（作者:苏颖智）
《你是我天父》
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