​​文 |义琳​

这是一个不装逼，不卖货，偶尔分享时尚干货，偶尔讲解品位文化，偶尔科普美妆护肤技巧，偶尔聊聊吃喝玩乐的公众号，男士和女士的都有，各类内容分享频率不定。

100多年前，花花公子奥斯卡·王尔德在肉体的痴缠与灵魂的焦灼间吐出一句，「这世上漂亮的脸蛋很多，有趣的灵魂却很少」，便随风化去。

100多年后，有人将这句从故纸堆中翻出，书于黄符纸上，每见一人，便取出一枚，拍到其额前，以鉴明是「皮囊美好」or「灵魂有趣」。

为免被唾弃「徒有一张好皮囊」，社交网络上有人开始晒读书，晒旅行，晒音乐、晒电影、晒美食……

更重要的是一定要「小众」。

这些办法是不是真的管用？

鹿特丹的摄影师Ari Versluis 与 Ellie Uyttenbroek 在全球范围内做了一个名为 EXACTITUDES® （exact & attitude， ps：我觉得可以翻译成「专注以貌取人」）的摄影项目。

图片来源：Exactitudes®

从1994年到2014年，他们在世界各地寻找不同社会群体的代表人物，然后给他们拍照。

20年间，Ari 和 Ellie 拍摄了154组照片，12宫格为一组，每组照片上的人来相同的地方，都有着相同的身份。

随便列举出几组大家来感受下。

球迷

Fans - Rotterdam 1999（图片来源：Exactitudes®）

保镖

Bouncers - Rotterdam 1998（图片来源：Exactitudes®）

叛逆少年

Hipsters - Rotterdam 2008（图片来源：Exactitudes®）

Hipster原指亚文化先锋，永远标新立异，反抗主流文化，主流媒体，主流思想。

不要说10年前，即便今天，通过他们脸上僵硬的表情，空洞的眼神，你也能读出大写的「丧」。

体面人

Uomo Espresso - Milano 2011（图片来源：Exactitudes®）

看到这组，首先想到的大约是最传统的business man，将他们定义为体面人也不算偏见。不过对比上一组，「体面」的含义就已经了然于心了。

透过上面的图片，无论怎样的群体，做怎样的举动，似乎都与「有趣的灵魂」有着一段距离。

即便是被称为亚文化先锋的Hipster看起来，也和今天穿着类似或者相同款式的Superme 在Superme 门口拍照的网红并没有太大差别（10年前人家也很潮）。

图片来源：Google

那怎样的灵魂才称得上有趣呢？

有趣的灵魂需要一个有归属感的肉体来支持

如果有人问：孔子是个有趣的人吗？

按照史书的记载，孔子会因为听到一曲美妙的韶乐「三月不识肉味」，生活简单到食无求饱，居无求安，曲肱而枕之，乐亦在其中。

按照时下人们的标准，孔子应该是个虔诚的佛系文青，怎能没有趣呢？

但在老农的口中，孔子却被说成「四体不勤，五谷不分，孰为夫子」，可见老农并不认同孔子的「有趣」。

庄子说「夏虫不可语冰，井蛙不可语海」，人类本来就是社群动物。每个群体都有着相似的视觉形态、生活偏好甚至逻辑方式。同道中人才更容易解读你的属性和言行。

生活的边界会在一定程度上限制我们的认知和理解力，也许不是你无趣，而是他人不能理解你的「有趣」。

「有趣」是情理之中的神来之笔

《红楼梦》的芸芸众生相中，二木头迎春、活死人李纨、怕事儿鬼尤氏是公认的无趣之人。但有趣之人也很多，黛玉、宝玉、湘云、探春、王熙凤、薛蟠、柳湘莲、刘姥姥，甚至老祖宗贾母都是一等一有趣的人，但这「有趣」又没有规律可循。

第二十七回中，探春的一席话却说出了「有趣」的妙。

探春央宝玉替她到外面买些好玩的玩意儿来，「……那柳枝儿编的小篮子，整竹子根抠的香盒儿，胶泥垛的风炉儿」，总而言之，要「朴而不俗，直而不拙。」

探春要的「玩意儿」，不同于她们常见的官办或者御用的东西，华丽、规整、造作。那些生活化的，透着灵气的东西，才会让她觉得「有趣」。

相似的还有五十四回元宵家宴，说书的女先生才将《凤求鸾》讲了个头，贾母就揭开了才子佳人故事的惯常套路。转头儿，击鼓传花，凤姐一个聋子听炮仗的笑话就让在座的人「一齐失声大笑」。

只看这笑话时，真真不好笑，但是前面薛姨妈的一句话解锁了机关，「笑话儿不在好歹，只要对景就发笑。」

王熙凤借用了元宵节的气氛，情节铺设悬疑，炮仗炸了，抬炮仗的却没听到响声（听到这里真的不好笑），

真正的笑点是三个连环炸：

首先，性急又耿直的湘云问：「难道他本人没听见响？」，将众人的精力集中起来，直等答案揭晓，这是第一炸；

接着，「这人原本是个聋子」的答案在「意料之外、情理之中」，不禁让人想笑，炸开个不大不小的口子，笑点低的已经在笑了；

最后，湘云听到答案愣住的憨态，才是将笑话推向高潮，引爆笑声的关键，听了答案再看湘云的憨态，才有了「一齐失声大笑」。

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三个环节环环相扣，差了一个都不好笑，这个场景在87版《红楼梦》电视剧中得到了完美的演绎：凤姐憋着坏的一本正经，湘云的急性子与发愣时的憨态，以及场面气氛的烘托都分毫不差。

真正的「有趣」源于生活，在情理之中，却又超乎意料之外。

「有趣」和「有趣」也大有不同

生活中有趣的人很多，有人擅长自嘲，有人夸张滑稽，有人总有些奇思妙想。有些，你看时哈哈一笑，7秒之后一切都仿佛未曾发生，有些却会让你赞叹、思考，甚至想要追随。

义琳还是引红楼梦中的人物故事为例吧。薛蟠人称呆霸王，上课打架，逛青楼，养戏子，甚至伤人性命，但却也笑料不断，让人恨不起来。

究其原因，他不是烂到骨子里的恶棍，只是一个没爹教又被家里人惯坏了的熊孩子，对人真诚起来也很暖心。比如给宝玉送礼，虽然词穷，字里行间也都得出，他送的全是「难得」的稀罕物。

刘姥姥在红楼梦中堪比活宝，讲的故事比说书的女先生更受欢迎，配合凤姐耍宝逗贾母与众人开心，醉酒误闯宝玉房间丑态百出，笑煞众人。

薛蟠与刘姥姥的「有趣」更接近于我们说的「搞笑」，看的时候会笑到滚去奶妈怀里要揉肚子，是生活的一剂调料，可有可无。

黛玉、宝玉、探春的「有趣」却有些不同。

黛玉、宝玉、探春的「有趣」在于他们超脱于那个时代的思想和理念。

探春敢说如果自己是男儿身一定要去闯出一番天地，这种想法更接近现代人，远不是当时闺阁小姐所有，至少同样精明能干的宝钗、王熙凤都没有。

宝玉对女孩子的尊重与珍视，对姐姐妹妹的理解和保护，这种态度与当时男性将女人视为财产和玩偶的思想泾渭分明，义琳一度认为宝玉的思想就是朴素的女权主义的萌芽。

至于黛玉，撇开她的孤傲、清高、小脾气，她对生命有着比宝钗、湘云更通透的理解，对世俗权力的关注又近乎淡漠。

宝玉悟道，宝钗怕他误入歧途，忙着要烧了，黛玉三两句破解迷思，将领悟提升到更高的程度。湘云劝宝玉要走仕途经济之路，宝玉翻脸就骂：「林妹妹从不说这等混账话」。

但这样有趣的人，却又是最孤独不为常人所理解的。宝玉和黛玉就像生长在冰山上的雪莲，纯美、罕见、脆弱。

将他们创作出来的曹雪芹才是背后真正「有趣」的人吧，却一直不为世人理解，生活无依，靠好友接济为活，最后贫病交加，落寞而逝。

「有趣」和「有趣」确有不同，顶级的「有趣」往往已超脱于大众生活，升华为艺术文化，但历代艺术大家，也往往遗世而独立。

 

在互联网时代，透过一个人放出的信息，即可实时勾画其社交形象剪影，想要看起来「有趣」变得很容易，卖个人设就能得到很多点赞和「认同」。

想成为真正「有趣」的人，要听听内心的声音，找到自己的定位，先取得世俗意义上的成功，然后向深处挖掘，让「有趣」从灵魂深处绽放，当灵魂的光影与自信的外表完美结合，你和你的世界将会亮出夺目的光采。

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文字 & 图片编辑：义琳

图片来自网络

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