《人斗不过命，是不是得认命？》

文      幸福娃

何为命？

我们从两个层面来理解:一个是从字面上的理解；一个是活生生的生命，不仅仅是人的生命。

“命”从字面上看，由“口”和“令”组成，是个会意字。最早的甲骨文里“命”和“令”是通用字；从金文开始，在“今”字上加了“口”就变成了“命”，本义为“命令”或“差使”。如:《说文解字》里有“命，使也”。朱骏声按:“在事为令,在言为命,散文则通,对文则别。令当训使也，命当训发号也。”

后来引申成了动植物的生活能力，所以有了“生命”，“命运”，“性命”“相依为命”等义。

我认为一花一草一木皆有命，甚至一幅画，一粒沙，一瓶水，一阵风，一缕阳光亦有生命。有的生命是消无声息的，有的生命是无形的，但动物和人的生命是律动的。

听说每个人在出生之前都在天上挑妈妈，看到哪个妈妈漂亮，想做她的孩子，就偷偷的溜进她的肚子里。然后，慢慢的长大，等待时机成熟就突然蹦到这个世上，给妈妈一个惊喜。

人的生命借由父母而来，每个人的命运却是可以由自己来主宰。可能，生命本身是没有意义的，我们有了追求，有了比较，有了竞争，就赋予它意义。真的意义就在走的过程当中。

人生路上或许不易，命运或许不公，但请你一定依然相信，相信自己能找到热爱的，追求卓越的，让自己人生赋予价值和意义。

《人斗不过命，是不是得认命？》

矣晓沅，清华大学计算机系的研究生，6岁患有类风湿性关节炎，医学上称为不死的癌症。从开始的跑不快，跳不高，走不远，到没有办法再站起来，就开始坐上轮椅。从此，他的人生路上用轮椅来丈量脚下的路。

如果拥有一颗奔跑的心，轮椅的确困不住他的身体，也挡不住他的光芒。

他没有自暴自弃，没有怨天尤人，而是克服困难，通过自己的努力，被清华大学录取。

刚进入清华大学时，全年级一百多人，他排在第九十几名，大一时就跳到69名，大二直接跳到31名，到了大三就已经第9名，到四年级的时候就拿到了全校的特等奖学金，全校只给十个学生。颁奖典礼上是校长邱勇为他颁的奖。

这样一种精神，让曾经编程不及格的他，最终进入了编程计算机的一个创新的项目--人工智能“九歌”的研制团队。

从此，他的人生命运开始意义非凡。

古语云:“生死由命，富贵在天。”在病痛与意外面前，生命却显得如此脆弱和渺小。老天从来不会特别关照某一个人，不管是出生何时何地，都是别有用心的历练每一个人。而人的一生唯一能知道，一定会发生的事情只有死亡，其他的都是未知数。

生命似乎又可以是能够被毁灭的，但却不能够被打败的那般顽强；也可以是，亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔，那般博大。

就像史铁生，在漫长的轮椅生涯中，创造了一座中国的文学高峰。

就像霍金，不能行走，不能出声，但是这一切都束缚不了他伟大的思想。

《姥姥语录》中有这样的句子“花开的时候想起你，挪着小脚，拎着个小壶，每一片叶子你都不落下地给它们喝上水，你说花和叶都是命，命连着命，少了谁都成不了个命”。

命和命是连着的，而命与命之间又是延续的。斗不过生命，却可以换一种更精彩的人生。

《人斗不过命，是不是得认命？》

想起《一切都是最好的安排》书里有这样一个故事:

电视上播报一则新闻：一个五十多岁的男人，父母重病多年，他却中途停止抚养，也声称不再承担医药费。

事情披露后，社会各界纷纷对其进行谴责。记者前去采访，这个男人先是凶蛮地抗拒，然而当记者追问“为什么你不赡养父母”时，出人意料地，男人忽然一屁股坐在地上，一把鼻涕一把泪地号啕起来……

“我都已经坚持了十年了，这病养不好，也没个头儿，难道我要赔上一辈子吗？久病床前无孝子！你们都是站着说话不腰疼，谁能坚持得比我时间长？”

好扎心，好讽刺吧？

是啊！生命如此漫长，而又如此短暂，谁能与命抗衡，与时间赛跑呢？谁能坚持得比时间还长？我们把所有遭遇都归罪于时间。

生命的意义是如此的厚重，无论我们怎样全力以赴都不为过。

生命如果有颜色，会不会看上去就像梵高的《向日葵》和《星空》？

生命如果有态度，是不是听上去就是贝多芬的《田园》和《英雄》呢？

人活一辈子就是往前走，认命也好，不认命也罢。大道走，小道也得走，不走就死在半道上。弯道儿走多了，再上直道就走快了！

每个人的一生，都在不停地得到和失去，而在得到和失去之间，总是裹挟着一波又一波的迷茫。

而时间和空间，有时候如一把刀，手起刀落，很多人和事就变得面目全非。得到很多，失去也很多，计较毫无意义，唯有相信失去的都是侥幸，得到的才是人生。

我们无需与命相搏，只需在人生路上努力创造出自己不一样的精彩足矣。

《人斗不过命，是不是得认命？》