2020.9.27 庚子年八月十一 周日 阴
我是一个性情中人，但同时也是一个矛盾的集合体。
我曾认可人活着的意义就是追求快乐，然而，我也认可人活着，就意味着付出和牺牲。
如果往大了说，或者装腔作势的说，或者不是十分由衷的说，一个人活着的意义，就是毫不利己，专门利人，为人民服务。这分明与人活着就意味着付岀和牺牲完全吻合，甚至于没有什么本质的区别。不过现实中的每一个自然人，并不会有那么好的修养，也没有那么高的觉悟。所谓付出和牺牲，首先是针对爱自己的人和自己所爱的人，对此或许有天生的自觉，或者说在骨子里就有这样的遗传。眼前的动物界已经为人类树立了榜样，何况人乎？
先说为自己所爱的人付出和牺牲，大约从已经明白什么是付出什么是牺牲的意义时便开始了。（注意，这里的牺牲决不仅仅指献出生命的最高境界，而泛指比日常付出更大的代价。）这个因为每一个自然人的特殊性而有所不同，譬如孔融四岁便有让梨的故事发生，说明有的人在未成年的时候就明白付出和牺牲的道理，并且开始有所作为。而付出和牺牲的停止，也许截止到没有这个能力时。只有个别人在他离开人世之后，仍有可能为自己所爱的人付出和牺牲。
小插曲：刚带实习律师张飞去开庭，上诉人的代理律师是曾经的学生，经过郭法官和她耐心细致的思想工作，上诉人同意撤回上诉。不到半个小时就算案结事了。等待签字期间，又约见了中院民庭专门受理破产案件的法官，表达了请求指导的意愿，康说他也才开始接触，互相学习共同进步，把案子做好的意见，心甚慰。等回到所里，准备接着做作业时，突然到处都找不到老花镜。跑前跑后，楼上楼下，翻衣倒柜都不见。怀疑是不是丢在了中院第四法庭，无奈只有安排张飞前去寻找。张飞正待出门，两只手拍衣服时才发现老花镜装在了右侧衣兜里。这也不符合自己的惯例呀，往常都是装在左胸衣兜的，这次咋啦！什么叫骑着驴找驴，本人是也，惹得大伙儿哄堂大笑。因为大伙都看见了刚才找眼镜的那个认真劲儿，还有那个着急上火的样子。找了半天，却在自己身上，而且这样的场景已经多次上演，自然十分好笑。真的是老了，好健忘呀！可是处理起许多事情来，仍然充满活力和激情，经验和智慧似乎并未消失。真是奇了怪了，竟是些忘了锁门、找不见钥匙、眼镜，或者是忘了手机、银行卡密码之类的事情。好烦人。
好了，还是言归正传。
为自己所爱的人付出和牺牲，一般来说，首先是自己亲生的，即为了儿女。现在已经延伸到了自己生的人所生的，即孙子女和外孙子女。而封建社会却是生养自己的人，即父母，或者由于种种原因代替父母养育自己的人优先，排在第一位。这个顺序现在明显发生了改变，推后到了第三位。不是退而成为其次，而是更次的位置。第二位的是那个通过婚姻成为配偶的人。许多专家新近的观点认为，夫妻才是人这一生中最重要最亲近的人。就个人的幸福快乐而言，夫或妻一方既胜过父母，更超越子女。因为父母虽生养了你，但在一般情况下，陪伴和照顾你的时间不会超过夫或妻；儿女即便孝顺，陪伴和照顾你的时间也十分有限。他们未成年之前需要你的抚养照料，成婚之后首先要抚养照顾他们的孩子。故在正常情况下，自然是夫或妻一方陪伴和照顾的时间最长，付出最多了。如此一来，就自己所爱的人而言，次序便是子女、配偶、父母，以及其他人了。但这也不是绝对的，各人的情况亦非完全相同。毕竟还有极个别的人，非常愿意为自己所爱的人付出和牺牲，而这个人未必就在以上排序之中。还有打乱排序，逆众而行的人也不少。
就爱自己的人而言，在大多数情况下，与自己所爱的人是重合的。爱自己的人首先是生养自己的父母，虽然有些人不知感恩，不太孝顺，但在人前也不会否定父母是最爱自己的人，也不敢公开说就不爱自己的父母，故就此而言，爱自己的人同时又是自己所爱的人。与此同时，还有子女的爱虽然与自己爱他们有巨大差距，但理论上讲，应该也是爱自己的人，故而也可能是重合的。当然就相亲相爱的夫妻而言，更是重合的。那么把自己所爱的人和爱自己的人分开来说，可能只有一种情况下是特殊的，这就是那个爱自己的人既没有血缘关系，又非婚姻关系。而且，这种爱可能不求回报，是单向的，而不是相互的，或许这样的爱本来就不该存在。如果存在这样的爱，知道了这样的爱，又该如何面对？该怎样为之付出和牺牲？也许一千个人有一千个不同的做法，但概括的回答却只可能有两大类，无非是把他（她）当自己所爱的人一样去对待，尽其所能去付出和牺牲；或者做个绝情的人，不予理睬，任其自生自灭。但不知这样的人，人世几多？
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