这两天读完《人生没什么不可放下》+《从容淡定过一生》这两本书。
书籍内容大都是很多人生哲理，围绕着的人是弘一法师，原名:李叔同。
这样以为大文豪和高僧，放在那个时代都很难有人超越。
在很多时候，我们一些凡夫俗子没有活到一定境界其实很难体会和感受到关于“放下”这种智慧。
很早以前就听说过这位大师，并没有认真去了解过关于这个人物。
富有智慧的书
这两本书的原著都不是大师的亲笔，而书中很多格言节本都是摘抄来了，而这部分摘抄的基本都是大师的格言。
《从容淡定过一生》讲述的基本是大师位出家之前用名为李叔同时候的事，这书更多讲的是李叔同才华横溢出家之前的成长、出国、娶妻生子到出家这段经历。
《人生没什么不可放下》这本的内容更多是讲述李叔同出家更名为：弘一法师后生平的事迹。
仅仅只讲他的生平就是很传奇的一个人，从小出身在大家之中，在到了鼎盛之中年时候，他毅然决然的选择出家，离开了妻儿。
试问作为很多凡夫俗子又有多少人能这么看破红尘世俗呢？
出家后李叔同也死守佛家清规戒律，潜心悟道。在晚年圆寂后烧出108颗舍利子。
有过两任妻子的他，早已看破红尘之事。
第一任妻子，是在父母的安排下而成的家。第二任妻子，是他远赴日本求学时候认识的雪子。
回头看着两段姻缘，一段是父母之言。那时候中国女人还没有那么高的地位。
对于婚姻就只能听从长辈安排，而已经结婚后的他远赴日本。那时候他已是有着向外的思想。
在日本与雪子是自由恋爱，结的婚，而后又带着雪子从日本回来了中国。
第二段婚姻其实他应该也是明白世间的自由恋爱，无奈那时候回国后中国是一个相对封建的国家，所以他也没办法去取改变这个世界和那个时代。
关于这两本书无不透露着佛家思想。佛家讲究像内修、修心这样的思想在这两本书里也有体现就像书名说的从容淡定、放下。在他才10多岁时候在母亲去世时候写下：人生犹如西山日，富贵终如草上霜。这两句话真的是要看淡生死、财富的境界。
而后在日本的求学之路让他人生境界更加上了一个台阶。
在他的世界里没有什么是永远，很多也会转瞬即逝。
这样向内的自我思想丰富在今天中国是中庸，如今也很难有人能够去放下与这个世界的牵绊而潜心做另外一件事。
出家后的李叔同也依然能舍去与红尘中的种种，而后终其一生在寺庙中度过。
后世再来看着这位大师的生平，纵观社会也没有人能够做得像他那样杰出，
尤其是更加年轻的我们，确实做不到能够去舍去红尘中的世俗牵绊。
随着岁月流逝，关于李叔同以及弘一法师的一生智慧，很多时候我们用来当个生活里的向导。
而让自己在世俗中能够坦然去接纳生活里的种种，
也许人生真像弘一法师说的那样：
人生就是一场场的告别！
就像他留给世人那首著名的词一样，人生真正的意义就是追求一种境界。
他斩断红尘而出家就是一种境界。
《送别》 --- 李叔同
长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时来，来时莫徘徊。
天之涯，地之角，知交半零落。人生难得是欢聚，惟有别离多。
译文
在城郊十里长亭的古道边，长满了赏心悦目的翠绿花草，向外延伸到天边。晚风拂过柳梢，笛声断断续续，夕阳在重重远山外，缓缓地坠落。
知心朋友大多已不知去向，漂泊各地，天涯海角各一方。就借着一壶粗酿的酒，趁著今夜这短暂的相聚，饮尽所剩的欢乐，今夜告别的梦中一定非常寒冷。
在城郊十里长亭的古道边，长满了赏心悦目的翠绿花草，向外延伸到天边。请问你此去后，何时才会回来？若要回来请别犹豫徘徊啊！
知心朋友大多已不知去向，漂泊各地，天涯海角各一方。人生在世最难得的是能够欢聚在一起，但却是离别的时候多。
或许在人活到一定年龄之后才能体会这书中以及弘一法师的智慧。
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