【原文】
公孙丑曰：“君子之不教子，何也？”
孟子曰：“势不行也。教者必以正；以正不行，继之以怒；继之以怒，则反夷①矣。‘夫子教我以正，夫子未出于正也。’则是父子相夷也。父子相夷，则恶矣。古者易子而教之。父子之间不责善。责善则离，离则不祥莫大焉。”
【译文】
公孙丑说:“君子不亲自教育儿子，为什么呢？”
孟子说:“就情势看，是做不到的。教育的人一定要讲求正确的道理。用正确的道理行不通，接着就会生气，一生气反而伤感情了。儿子会说:‘您用正确的道理教育我，而您自己的作为未必合乎正确的道理。’这样，父子之间就伤了感情。父子之间伤了感情，就太糟了。古代的人是与别人交换儿子来教育的，父子之间不会因为要求行善而互相责备。要求行善而互相责备，就会彼此疏远；父子变得疏远，没有比这更不幸的了。”
【注】
①夷，“夷”为伤。《易经》有“明夷卦”，描写光明受到伤害或压抑。
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本文标题：《孟子》（七）离娄上篇7——事孰为大①：原文注释4
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