【经文】 三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。
〔浅释及参悟〕
三世诸佛：先说一个佛学术语“十方三世”， 十方指东方、南方、西方、北方、东南方、东北方、西南方、西北方、上方、下方，统指一切空间；"三世"，指过去、现在、未来，统指一切时间。经文的 “三世诸佛”：“三世”指过去、现在、未来三者，此处含有“十方三世”的意思。三世诸佛即统称全宇宙中所有的佛；统指出现干三世的一切佛。即过去、现在、未来等十方三世之众多诸佛。所以又作一切诸佛、十方佛、三世佛。在佛教成立的当时，释迦牟尼佛被称为现在佛，在释迦牟尼佛以前的一切佛被称为过去佛，在释迦牟尼佛以后成佛的被称为未来佛。
阿耨多罗三藐三菩提：是梵文Anuttara-Samyak-sambodhi的音译， “阿耨多罗”意译为“无上”，指所悟之道为至高无上，“三藐三菩提”意译为“正遍知”，表示所悟之道周遍而无所不包。因此“阿耨多罗三藐三菩提”可译为“无上正等正觉”，乃佛陀所觉悟之智慧，是真正平等觉知一切真理的无上智慧。佛陀从一切邪见与迷执中解脱出来，圆满成就无上智慧，周遍证知最究极之真理，而且平等开示一切众生，令其到达最高的、清净的涅盘。
“三世诸佛依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。”这段经文翻译成白话文的意思就是：那些过去、现在、未来十方三世佛，依靠那到达彼岸的大智慧，荣获了无上正等正觉的大果位。
附：《摩诃般若波罗蜜多心经》全文
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故 ，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃。
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