《道德经》第十二章：去彼取此
原文：
1.五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂，难得之货，令人行妨。
2.是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
直译：
1.五光十色缤纷的色彩，容易使人眼花缭乱；喧嚣嘈杂的管弦之声，容易使人耳朵受到伤害；香馥芬芳、浓郁可口的食物，容易败坏人的口味；纵情骑马射猎，容易让人神志放荡狂乱；奇珍异宝，容易让人失去操守，行为不轨。
2.因此，圣人但求三餐吃饱肚子而不追逐声色犬马之娱，所以，应该摒弃物欲的诱惑而保持安定纯朴知足的生活方式。
我的解读：
本章揭示了“为腹”与“为目”的辩证关系，指出了物欲文明对人的伤害，便通过色彩、声音、味道、狩猎、稀有之物，对于人身性的种种伤害，进而导出自己的观点：沉迷于感官上的享受，会导致人们感触功能减退，会使人的品行偏离正道。老子提倡“为腹不为目”的生活态度，实际上就是把前一章的“利”和“用”关系归集到人体科学上来，表明了老子以“道”为本的认识论。
在佛教中，人类的感觉器官被具体分成了六类：眼、耳、鼻、舌、身、意。这六个器官分别感知着色、声、香、味、触、法六种尘世境界，正因为感知了这六种境界，所以人来产生了喜、怒、哀、乐、忧、思六种意识。这六种意识使人们平静的内心充满了无限的欲望，当欲望得到满足，就会欣喜若狂，当欲望得不到满足，就会一直意志消沉。所以老子警醒人们追求享受要适可而止，不可无限制的满足自己的贪欲，他希望人们丰衣足食，实现内在恬淡宁静，而不是追求外在私欲的满足。
可是在现实生活中，面对物欲横流的外在世界，很多人无法抵挡物欲的诱惑，从而不惜代价地来满足自己的声色欲望，眼睁睁地看着自己堕落消沉，甚至走上灭亡的道路。真的需要静心聆听老子的教诲。
早在19世纪末20世纪初，发生了欧洲历史上破坏性最强的战争——第一次世界大战。
第一次世界大战，以英法俄为首的协约国集团和以德奥为首的同盟国集团，在主要战区展开的生死搏斗，这场战争，各方都大量使用现代化战争装备，以给敌人最大的杀伤，战况空前惨烈，人员伤亡惨重。
那就是由于德国看到英、法到处占领地盘，看得很眼红，想从英国和法国这两个恶霸手里分一杯羹，而英、法的利益受到刚刚崛起的德国的挑战，自然肯定不能坐视不理，再加上俄国和奥匈帝国之间的矛盾等等，于是一战也就不可避免地爆发了。
第一次世界大战给人类带来空前的浩劫，给参战各国带来了巨大的灾难。大战历时4年，30多个国家，15亿人口卷入战争，伤亡人员3000万，造成严重经济损失。真是可悲啊！
2016年8月份，女儿陪着我去澳洲旅游，那一天来到了向往的大洋路。大洋路就是为纪念参加第一次世界大战的士兵修建的，其实参与建设的人大多数都是退伍的参战老兵。
大洋路( Great Ocean Road )西海岸蜿蜒伸展，有的是在悬崖峭壁上打出来的，沿途散落着一些海岸城镇和渔村。这条路于1919年开始动工，1932年全线贯通，从南太平洋一直到印度洋600公里，能够想象在那个困难的年月里，没有先进的设备，人们是在用怎样的毅力和勇气工作着。
我站在大洋路上，极目远眺一望无际的太平洋海面。蔚蓝的海面上，那闪闪发光的浪花，海浪有节奏地一波接着一波拍打着岸边的礁石，绽放出无数纷飞的礼花。大海有时像一头咆哮的猛虎，汹涌澎湃，掀起阵阵狂澜，汹猛的海浪不时拍打着礁石，它溅起一片片晶莹的浪珠；有时又像一位温柔的妈妈，让海浪欢快的跳跃。海水深不可测，不知道深深太平洋底曾让多少人深深伤心啊？
沿着大洋路，我们的车开了7个多小时，我绝对坚信，在修建到终点的时候，12 门徒岩的出现，沉船谷的震撼，是上天对这些劳动者的祝福和鼓励，我也能想象出当这一神奇的景象出现在修路者面前时，他们的欢欣鼓舞和欣慰。巨浪翻滚着彩色的浪花，用劲儿的拍打在礁石上。低调地展示着自己的力量，好像在默默地向我们诉说，就是这样日复一日的冲刷，才有了伫立在蓝色海洋中的鬼斧神工之作，所以如今只剩下8块了。
我这样漫步于太平洋海边，体味海的气息，海的深情，海的心怀。而海的潮汐，总这样带着豪迈与激情来回冲撞我的心声。今天，学到《道德经》第十二章：去彼取此。更是心潮澎湃。但愿世界多一些太平，多一些知足平静，象太平洋海纳百川。世人不要再有争端，不要再有战争了。
今天虽又回到现实的工作中了，而那几天在太平洋海边冥想的美，将会在很长一段时间留存在我的心里一一我想，在人生的某一天，我会在某个闲适恬静的清晨，回想起,曾经在地球那一端的日子。心中便会有无比的满足，深深感受到：人间有味是清欢！
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