①心：
心是什么，就看到什么；心里装着什么，就吸引什么；把心清空，你就清净；把心重塑，即是新生。
一念邪恶，则万恶被你吸引而来。
一念善心，则善意与你共鸣。
一念怨气，祸虽未至，福已远离。
一念美好，收获美好。
克己修心，止于至善。
用“魔”的渴望之心来创造，用“佛”的慈悲之心来利他。
②道德：
道，是宇宙间存在的普遍真理，是世间一切相对真理之总和。道大至无穷，小至极限，宇宙万物，无一不包。道不是固定的某一个真理，ta是整全、无限、合一的。
道可以说出来，但是一说出来总有局限，无法说完整。故而老子才说：“道可道，非常道。”
德，同“得”，就是你得道了多少。真正的德，就是你懂了，掌握了多少道并且能够去实际行动。
道是隐，德是显；道是理论，德是实践；道是看不见的，德是看得见的；道是体，德是用。道德不分家，有德就是有道，有道自然有德，体用一如，道德本一。
知就是行，行就是知，知和行是一回事。知是行之始，行是知之成，知与行的关系，如同一吸一呼，一个完整的呼吸过程。知而不行，只是未知，知行合一，方为真知。
③自然：
有要求就是攀缘，包括意念，不属于自己的，都不能强求。过于执着者失，妄想强为者败，德不配位，必有灾殃。
人，只会和同类的人在一起。圈子不同，不必强融，强融也没用。
爱什么样的人，就去成为什么样的人。你是怎样的状态就会吸引怎样的人，你的频率是什么，就会吸引什么样的人和你在一起。
你喜欢蝴蝶，不要去追它，你去种花。
你喜欢一个人，不要去追他，提升自我价值和人格魅力，让他主动来追你。
总之，自强不息，厚德载物，一切靠自己。
以出世之心做入世之事，真诚仁爱，诚实守信，无欲则刚。
当我们去除一切私心私欲，一切为他人着想，全为了别人的时候，事情往往会进展的特别顺利，因为无我利他顺应了自然规律。做了之后要放下（忘记），归于空，常空才能常清静。如此，我们就会收获内心真正的平和与自由。
④欲望：
恐惧的来源是想得到，是害怕失去，是欲望。如果被欲望束缚，就会患得患失，颠倒梦想，就会求而不得。人痛苦的根源就是各种贪欲。
贪欲，是过度的欲望。凡事适度有益，过则成灾，去除贪欲，方能心无挂碍一切自在。
无欲:少则得，多则惑。无欲不是一点欲望没有，而是既不纵欲也不禁欲，满足自己基本欲望需求的同时防止过多的贪欲，便是生命最好的状态。
⑤良知:
我们每一个人的心中都有一个对善恶是非的区分，这个能够区分善恶是非的本体就是良知。
良知是每个人生来就有，本自具足，而且是永远存在的，不需要通过后天的学习，所以说良知是我们的本心、本性，也是我们为人的根本，是存在于人心灵当中的天地万物的纲。
简单来说，每个人心中都有一把明辨是非善恶的“尺子”，这把“尺子”就是良知。
良知能知善知恶，知道作为人，何为正确。
良知是一种内心的坚定，是有所为必有所不为的内心准则，是一种由心而发的自我约束。
良知是本体，致良知是功夫。这个功夫不仅要自觉地去意识良知作为本体的存在，还要将良知在生活当中表达出来。
致良知用一句话概括——事事对照良知（良心）判断和行动。
没有了私心私欲，自然能够区分什么是善，什么是恶，什么是对，什么是错，生活会变得更美好，生命也会因此而焕发华彩。
在力所能及的范围内，遵循内心的良知，做你认为对的事。
⑥知行合一:
灵感从积累中产生，而非偶然。因此，积累是必要的。但这种积累并不是盲目的积累，而是你清楚自己的方向、自己的目标是什么、你想达到一个什么样的目的，然后有针对性地朝着这个目标不懈地汲取一切有价值的养分，最后量变积累到一定程度达成质变，完成了你的心之所向。
从外界（书中、视频中、老师、专家、权威人士口中等等）学到的原理原则（道），被我们的心所感知到或者说认识到（简称“知道”），就已经转化为自己内在的东西了（心即理），然后把这个内在的道做出来，就是德。
如果光“知道”而不去做，那些东西并没有经过实践的检验而被自己真正吸收，那“知道”的东西就烂在肚子里了，充其量也只是一堆大道理，并没有实质的价值。
很多人都说：“你说的这些大道理我都知道。”有的甚至还很不屑，实际上是不知道，而且悲哀的是他们不知道自己不知道。因为如果你知道的东西不能帮你解决实际问题，不能应用到自己的日常生活中，让自己的生活变得更美好，那你知道的东西毫无意义。
真理可以外求吗？当然可以外求，但那些外求的东西，你要穷其至理，真正把人家说的东西弄透，然后通过自己的实践发现，哎～确实是这么回事，你真正做到了，这个时候才是真正属于你的“知”，也只有这样的“知”才是真知。
学习的目的不在于“知”，而在于“用”。
知道及做到，心动及行动，最后成功做到了，才算一个完整的知行合一的过程。
与时俱进，在实践中检验和发展真理，不断升华自己的“知”，去粗取精、去伪存真、化繁为简，再用这“新的理论”指导实践。理论，实践，再理论，再实践……这是一个永无止境的过程。
道不可坐论，德不能空谈，于实处用力，从知行合一上下功夫，以知促行，以行成知，才能内化于心，外化于行，实干兴邦。
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