一
西次三经之首，曰崇吾之山。在河之南，北望冢遂，南望䍃之泽，西望帝之搏兽之丘，东望䗡渊。有木焉，员叶而白柎，赤华而黑理，其实如枳，食之宜子孙。有兽焉，其状如禺而文臂，豹虎而善投，名曰举父。有鸟焉，其状如凫，而一翼一目，相得乃飞，名曰蛮蛮，见则天下大水。
解析：本段落，不考虑“首曰”，“吾之”只见于《吕氏春秋•赞能》。故而，借助《赞能》来理解本次经。并且，按其他段落中的里数，在《赞能》查找各自提示词，结果如下：
二曰贤者（B4630）善人以人（A1550）中人以事不肖者以财得十良马不若得一伯乐得十良剑不若得一欧冶得地千里不若得一圣人舜得皋陶而舜授之汤得伊尹而有夏（A1090）民文王得吕望而服殷商夫得圣人岂有里数哉管子束缚在鲁桓公欲相鲍叔鲍（A2150）叔曰吾君欲霸王则（B3700）管夷（B4730）吾在彼臣弗若也桓公曰夷吾寡人之贼也射我者也不可鲍叔曰（B2700）夷吾为其君射人者也君若得（B1170）而臣（B2200）之则彼亦将为君射人桓公不（A670）听强相鲍叔固辞让而相桓公果听之于是乎使人告鲁（B1720）曰管夷吾寡人之雠也愿得之而亲加手焉鲁（B3280）君许诺乃使吏（B3800）鞹其拳胶其目，盛之以鸱夷置之车中至齐境桓公使人以朝车迎（B4340）之祓以爟火衅以犠猳焉生与之如国命有司除庙筵几而荐之曰自孤（B770）之闻夷吾之言也目益明耳益聪孤弗敢专敢以告于先君因顾而命管子曰夷吾佐予管仲还走再拜稽首受令（A300）而出管子治齐国举事有功桓公必先赏鲍叔曰使齐国得管子者鲍叔也桓公可谓知行赏矣凡行赏欲其（B1370）本也本则过无由生矣孙叔敖沈尹茎相与友叔敖游于郢三年声问不知修行不闻沈尹茎谓孙叔敖曰说义以听方术信行能（B3990）令人主上（B3480）至于王下（B400）至于霸我不若子也耦世（B2980）接俗说义（A2470）调均以适主心子不若我也子何以（A1970）不归耕乎吾将为子游沈尹茎游于郢五（B2500）年荆王欲以为令尹沈尹茎辞（SD456）曰期思之鄙人有孙叔敖者圣人也王必用之臣不若也荆王于是使人以王舆迎叔敖以为令尹十二年而庄王霸此沈尹茎之力也功无大乎进贤
二
西北三百里，曰长沙之山。泚水出焉，北流注于泑水。无草木，多青雄黄。
解析：A300处，“而出”，结合下文，而知“长沙之山”，是说养兵马始于北方的河西太原郡。远离都城咸阳，相对安全。
又西北三百七十里，曰不周之山。北望诸毗之山，临彼岳崇之山。东望泑泽，河水所潜也，其原浑浑泡泡。爰有嘉果，其实如桃，其叶如枣，黄华而赤柎，食之不劳。
解析：A670处，“听强”，结合下文，而知“不周之山”，是说也不周全，离楚国边界太远了。这就有一个调运兵马的问题。并有时限要求，已定好桃花开的春天要到位，以保证枣熟时的秋季结束战事。
又西北四百二十里，曰峚山。其上多丹木，员叶而赤茎，黄华而赤实，其味如饴，食之不饥。丹水出焉，西流注于稷泽，其中多白玉，是有玉膏。其源沸沸汤汤，黄帝是食是飨，是生玄玉。玉膏所出，以灌丹木。丹木五岁，五色乃清，五味乃馨。黄帝乃取峚山之玉荣，而投之锺山之阳。瑾瑜之玉为良，坚粟精密，浊泽而有光。五色发作，以和柔刚，天地鬼神，是食是飨。君子服之，以御不祥。自峚山至于锺山四百六十里，其间尽泽也，是多奇鸟、怪兽、奇鱼，皆异物焉。”
解析：A1090处，“民”，结合下文，而知“峚山”，是说阳翟发展成峚——山、大、土，乃东进南下的供应站。故还有一个调运物资的问题。A1550处，“中人以事”，结合下文，而知“自峚山至于锺山”，是说从阳翟到鄢郢，必畅通无阻，以保障运送人马、物资等。
又西北四百二十里，曰锺山。其子曰鼓，其状如人面而龙身，是与钦䲹杀葆江于昆仑之阳，帝乃戮之锺山之东，曰瑶岸。钦䲹化为大鹗，其状如雕而黑文白首，赤喙而虎爪，其音如晨鹄，见则有大兵。鼓亦化为鵕鸟，其状如鸱，赤足而直喙，黄文而白首，其音如鹄，见即其邑大旱。
解析：A1970处，“不归耕乎”，结合下文，而知“锺山”，是说对所养兵马分成两个部分，一部分为驻防部队，一部分为野战部队。驻防部队以守边为借口而东进。野战部队到时候以伐楚为借口而南下。
又西百八十里，曰泰器之山。观水出焉，西流注于流沙。是多文鳐鱼，状如鲤鱼，鱼身而鸟翼，苍文而白首赤喙，常行西海，游于东海，以夜飞。其音如鸾鸡，其味酸甘，食之已狂，见则天下大穰。
解析：A2150处，“叔”，结合下文，而知“泰器之山”，是说我选择坐镇鄢郢。这是因为，鄢郢处在阳翟之东、新郑之南，且临近楚国郢陈，其位子最佳。
鳐，《吕氏春秋•孝行览》言：“雚水之鱼，名曰鳐，其状若鲤而有翼，常从西海夜飞游于东海。”
又西三百二十里，曰槐江之山。丘时之水出焉，而北流注于泑水，其中多蠃母。其上多青雄黄、多藏琅玕黄金玉。其阳多丹粟，其阴多采黄金银，实惟帝之平圃。神英招司之，其状马身而人面，虎文而鸟翼，徇于四海，其音如榴。南望昆仑，其光熊熊，其气魂魂。西望大泽，后稷所潜也，其中多玉，其阴多鷂木之有若。北望诸毗，槐鬼离仑居之，鹰鹯之所宅也。东望恒山四成，有穷鬼居之，各在一搏。爰有淫水，其清洛洛。有天神焉，其状如牛而八足二首马尾，其音如勃皇，见则其邑有兵。”
解析：A2470处，“调均”，结合下文，而知“槐江之山”，是说入楚占有郢陈，也就取得半壁江山。这样，恃强于楚王，抗衡于秦王。我辞相为公，而脱身离咸阳去鄢郢，就为把跨楚界四地打造成根据地。如此这般，当年成蟜反屯留是无法比拟的。
西南四百里，曰昆仑之丘。是实惟帝之下都，神陆吾司之。其神状虎身而九尾，人面而虎爪。是神也，司天之九部及帝之囿时。有兽焉，其状如羊而四角，名曰土蝼，是食人。有鸟焉，其状如蜂，大如鸳鸯，名曰钦原，蠚鸟兽则死，蠚木则枯。有鸟焉，其名曰鹑鸟，是司帝之百服。有木焉，其状如棠，黄华赤实，其味如李而无核，名曰沙棠，可以御水，食之使人不溺。有草焉，名曰薲草，其状如葵，其味如葱，食之已劳。河水出焉，而南流东注于无达。赤水出焉，而东南流注于汜天之水。洋水出焉，而西南流注于丑塗之水。黑水出焉，而西流于大杅，是多怪鸟兽。
解析：B400处，“至于霸”，结合下文，而知“昆仑之丘”，是说在咸阳做到一人之下、万人之上的地位。担任丞相期间，自灭嫪毐之后，着手四地有了眉目，兵马纳入了秦军系列，拟定了百日举事计划，确定了在李子没有完全成熟时力争结束战事，打下了群众基础。运兵马，占韩地，驻楚界，一切就绪。
又西三百七十里，曰乐游之山。桃水出焉，西流注于稷泽，是多白玉。其中多䱻鱼，其状如蛇而四足，是食鱼。西水行四百里，曰流沙。二百里，至于蠃母之山。神长乘司之，是天之九德也。其神状如人而犳尾。其上多玉，其下多青石，而无水。
解析：B770处，“之”，而知“乐游之山”，是说至此入楚举事就容易了。B1170处，“而臣”，而知“流沙”，是说到时候可进逼寿春。B1370处，“本也”，结合下文，而知“蠃母之山”，是说夺取郪地，以绝负刍继续为王的想法。我登王位，无疑是上天对灭嫪毐以来行德的恩赐。
又西三百五十里，曰玉山。是西王母所居也，西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。有兽焉，其状如犬而豹文，其角如牛，其名曰狡，其音如吠犬，见则其国大穰。有鸟焉，其状如翟而赤，名曰胜遇，是食鱼，其音如錄，见则其国大水。
解析：B1720处，“曰管”，结合下文，而知“玉山”，是说坐镇鄢郢，如同西王母之国，牵制着秦王政。此时此刻，只等待季春入楚行动了。
戴胜，《吕氏春秋•季春季》言：“是月也，命野虞无伐桑柘。鸣鸠拂其羽，戴任降于桑”。
又西四百八十里，曰轩辕之丘。无草木。洵水出焉，南流注于黑水，其中多丹粟、多青雄黄。
解析：B2200处，“之则”，结合下文，而知“轩辕之丘”，是说到时候郢陈会成为有影响力的、实际存在的帝王之都。做工作，使入楚的人与当地人相融合。
又西三百里，曰积石之山。其下有石门，河水冒以西流。是山也，万木无不有焉。
解析：B2500处，“年”，结合下文，而知“积石之山”，是说这一切，来自长年不懈努力。也就是凿出希望之门，取之不尽于秦。
又西二百里，曰长留之山。其神白帝少昊居之。其兽皆文尾，其鸟皆文首。是多文玉石，实惟员神磈氏之宫。是神也，主司反景。
解析：B2700处，“夷”，结合下文，而知“长留之山”，是说伴着日升日落，渐渐成长于秦。就像文王囚于羑里，不忘反秦归楚。
又西二百八十里，曰章莪之山。无草木，多瑶碧，所为甚怪。有兽焉，其状如赤豹，五尾一角，其音如击石，其名如狰。有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，名曰毕方，其鸣叫也，见则其邑有譌火。
解析：B2980处，“接”，结合下文，而知“章莪之山”，是说《青青者莪》。借此诗表达心境，即将入楚，以期楚国上下认同我。
莪，《诗•小雅•菁菁者莪》言：“菁菁者莪，在彼中阿，既见君子，乐且有仪。菁菁者莪，在彼中沚，既见君子，我心则喜。菁菁者莪，在彼中陵，既见君子，锡我百朋。泛泛杨舟，载沉载浮，既见君子，我心则休。”
又西三百里，曰阴山。浊浴之水出焉，而南流注于蕃泽，其中多文贝。有兽焉，其状如貍而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御凶。
解析：B3280处，“君许诺”，结合下文，而知“阴山”，是说到时候入楚，先低调。也就是给楚国上下认识我的一段时间，尽量避免敌对。
又西二百里，曰符惕之山。其上多棕柟，下多金玉。神江疑居之。是山也，多怪雨，风云之所出也。
解析：B3480处，“至于王”，结合下文，而知“符惕之山”，是说此段时间明令保持警觉。也就是随时准备应对可能发生的凶险状况。
又西二百二十里，曰三危之山。三青鸟居之。是山也，广员百里。其上有兽焉，其状如牛，白身四角，其豪如披蓑，其名曰【彳敖】【彳因】，是食人。有鸟焉，一首而三身，其状如【乐鸟】，其名曰鸱。
解析：B3700处，“管”，结合下文，而知“三危之山”，是说继续掌管韩国三地，必夙夜惕若。B3800处，“鞹其拳，胶其目”，结合下文，而知“是山也”，是说三地连成一片，有效扼制秦军反扑。
又西一百九十里，曰騩山。其上多玉而无石。神耆童居之，其音常如钟磬，其下多积蛇。
解析：B3990处，“令人主”，而知“騩山”，是说神不知鬼不觉，占有了地盘。从小发展到大，有了叫板动武的实力。
又西三百五十里，曰天山。多金玉，有青雄黄。英水出焉，而西南流注于汤谷。有神焉，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目。是识歌舞，实维帝江也。
解析：B4340处，“之祓”，结合下文，而知“天山”，是说上天是公平的。不幸乃过去，实力已在，即将入楚登位。
又西二百九十里，曰泑山。神蓐收居之，其上多婴短之玉，其阳多瑾瑜之玉，其阴多青雄黄。是山也，西望日之所入。其气员，神红光之所司也。西水行百里，至于翼望之山。无草木，多金玉。有兽焉，其状如貍，一目而三尾，名曰讙，其音如【大集】，百声，是可以御凶，服之已瘅。有鸟焉，其状如乌，三首六尾而善笑，名曰鵸䳜，服之使人不厌，又可以御凶。”
解析：B4630处，“善人以人”，结合下文，而知“泑山”，是说事在人为，终有收获。一直没有泄气。B4730处，“吾在彼”，结合下文，而知“至于翼望之山”，是说一切朝着所希望的方向发展。
三
凡西次三经之首，崇吾之山至于翼望之山，凡二十三山、六千七百四十四里。其神状皆羊身人面。其祠之礼，用一吉玉瘗，糈用稷米。
解析：其一，一二部分经分，有20个段落，分23层意思。其中，乐游之山段分两层意思，三危之山段分两层意思，泑山段分两层意思。
6744与各段落中的山里数相差456，此处“曰期”，为首段提示词。结合下文，而知“崇吾之山”，是说追随我的人马，要如期集结于跨楚界区域。也就是北有新郑、南有郢陈、西有先到手的阳翟、东有鄢郢。要通过举事而达到当年父亲回楚为王之目的。先落脚并扎根郢陈，再进驻都城寿春。
其二，本次经所讲，处于争斗阶段。利用手中丞相权力，谋化占韩入楚，以图楚国社稷。
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