《驴得水》：喜剧背后的悲剧
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周末时候，看了这部电影，网上对它的评价也是好坏参半，有的人说它不好，说演员台词生硬，不像电影，剧情结构冲突有缺陷；有的人说它好，说它借古讽今，是难得的好题材。
其实自己看完的第一感触，是压抑，故事本身很荒诞，却又让人觉得荒诞的真实，正是这种真实感让人感到无助。
一直以来，都不太喜欢看外国的文学作品，感觉有的作品太灰暗，就像太宰治的《人间失格》，心情抑郁的时候真不大适合看。
《驴得水》：喜剧背后的悲剧
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《驴得水》也是这样一部电影，电影的画面整体给人感觉很温暖，可是故事内容却是冷冰冰的。
电影里最温暖、最美丽的一个镜头大概是赵一曼坐在凳子上，一边剥着蒜头，一边唱着我要你，笑着把剥完的蒜皮当雪花。
有人曾经说过：悲剧就是把美好的东西毁坏给人看。
《驴得水》做到了，当铜匠答应做假的吕得水老师，夸一曼头发漂亮时，我以为他一定是个老实、单纯的人；
当校长为学校筹划，怀揣农村教育梦想的时候，我以为他是一个慈爱又令人敬佩的长着；
当裴魁山认真的向一曼告白，并认真规划未来时，我以为他一定是个老实、负责任的人；
当周铁男说在要捐出自己工资，为一曼报不平时，我以为他是个正直，有原则的人。
《驴得水》：喜剧背后的悲剧
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可是后来的一切都和曾经料想的发展方向不同，随着吕得水老师真相的揭开 ，每个身处其中的人都悄然变化，而这变化几乎是一瞬间的。
裴奎山因为一曼的拒绝，更准确的说是因为自尊，滑向了一个彻底相反的方向，他由喜欢变成诋毁甚至是谩骂。
而铜匠近乎从一个老实本分人滑向一个愚昧、无知、狂妄甚至有点变态的人。
特派员的一颗子弹，让周铁男变成了一个妥协、巴结、甚至谄媚的人。
而校长是构成这系列事件发生的启始者，更是让事态更严重的放任者。
而一曼是最大的受害者，被每一双无情的手，推向死亡的深渊。
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电影中最残酷的镜头大概是铜匠命令校长剪去一曼的头发。
刀刀扎心，那时候真希望有一个人站出来保护一曼，为一曼呐喊、反抗这种不公平，当一曼被镜中的自己吓到钻到桌子底下，看的让人心疼。
电影里的一曼虽然有些放荡，可是活的坦率、甚至是可爱。
她爱美，在落后的乡村里穿着蓝白相间的旗袍，她爱生活，剥着蒜头唱着歌还想着下雪，她放荡却有界限，不愚弄感情，甚至疯了后，依然手里捧着一束花，当她摔倒在地，嘴里却喊着：“我的花”。
影片的最后，随着枪声的想起，一曼自杀了，片中没有血腥的镜头，最后一个镜头是一曼的房间，床上叠放着她做好的新校服。
所有和一曼相关的都是美好的，可是她的前卫、自由甚至洒脱，是那个环境某种程度不能容忍的，她的毁灭，有一部分是她，而另一部分是环境。
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电影中反差最强烈的是铜匠，铜匠没念过书，第一印象是老实。
他离开时，校长对曾他说了“有教无类”四个字，希望他念书，接受教育 。
当他第二次回来时，孙佳却说：“是我把他教坏了”。有点知识的他没有向一个好的方向发展，而是突然变了。
它一改之前的懦弱，利用“驴得水”的名号，展开了对一曼的报复，他贪欲越重，甚至是扭曲。
印象最深的是在假死的哀悼会上，校长说要送孙佳去美国，他立刻从床上起来大声喊着：“我也要去”。
他变成了一个利益的屈从者，甚至比其他人更为可怕，因为无知，所以无所畏惧的把心中的贪婪表现的淋漓尽致。
《驴得水》：喜剧背后的悲剧
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电影中每个人都有隐藏在内心的恶，打着梦想、爱、甚至是善良的口号为自己谋划，而驴得水事件，是促使这些恶由隐藏到显露的推手。
原来每个人的转变根本就不是一瞬间是，而是早就埋藏好了的，只是在某个环境中还没有呈现出来，多么讽刺，但又真实。
想想社会中，打着做公益、爱为幌子然后牟利的事恐怕也有。如果只看到这些难免会让人感到绝望，而电影本意并不是为了让人们感到绝望，而是告诉我们有些底线应该坚守。
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驴得水的导演周申曾说：“这部电影的主题是关于底线的。
他说：不能为了一个美好的目的而去做错误的事，不能将美好的愿望作为突破自己的底线的借口，我们每个人都应该明确并坚守住自己的底线。电影中的人物没有守住底线，所以把喜剧变成了闹剧；而电影之外的我们守住了自己的底线，在真实的世界似乎会有一条喜人的故事线。
电影的最后，孙佳离开了，她在车上发现了一个箱子，里面装的是五颜六色的彩球，其实它更向一种隐喻，是一种绝望中蕴含的希望。
就像周申说的，还好电影之外的我们守住了自己的底线，在真实的世界似乎会有一条喜人的故事线。
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