我是小影，这是我参与原创文章第200篇，致力于用家道文化帮助每个家庭树立幸福观，用真正落地的工具帮助每个人拥有幸福，如果我的文章对你有帮助，请帮我点赞！
不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。
上一章我们讲述了“去外欲”，即知足的状态。而本章里，作者阐述了“明内守”的重要性。
求学的人，越是学习，其学识就越是增加，他越是学习政教礼乐等违背规律的的知识智巧，其知见障也就越是增加。
而学道恰好相反，每天的学习，都是在减少知见障，减少自身的偏执虚妄之念。
我们会看见现今社会上真的太多这样的现象了，很多父母让孩子样样都学，却唯独少了道即德行上的培养，注重学习技能，却忽视了最重要的道的本质。
很多孩子从小养尊处优，衣来伸手饭来张口，不力行，但学文，长浮华！
有幸跟随学堂的负责人，参观过他们夏季夏令营，很多孩子都是一年级以上，甚至初中生，个个养尊处优，连一件自己的衣服都不懂得洗，何以谈“独立”？到了社会，他们如何去与这个社会和这个世界相处？而当今，这样的现象却比比皆是！令人担心。
所以本章里说我们学习要遵循真正的道，而非学习技能上的本领，那会产生更多的知见障，也会产生偏执虚妄之心。
克己修身，慎独律己；只求诸己，不求诸人；清静无为，世界上万事万物之理了然心中。不出家门，观天象就知道天下发展方向；不望窗外，以数术知天下的事理。这是一种至高的境界。
是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
所以每个人只有返观内照，去认识自我，追求自己心中的道，不妄为，方能有所作为，事有所成。
不行而知，不见而明，不为而成。因为不离道，不违性，不妄动，全循自然，看似主观上不行不见不为，其实是在循道而行。
彦彦老师告诉我们：
我们要学会怎么去面对自己的这个知见障，我们要学会把所有的知识都用来努力的转化成智慧。因为只有智慧，才能真正改变人生；只有知识，是改变不了人生的。所以这个转识成智的过程，这种能力是我们每一个人需要去学会的，去学习的。
这也是彦彦老师一直和我们强调的，要先去爱自己，不盲目向外去追逐。所有外在都是内在世界的投射，当我们有力量爱好自己的同时，才能有力量去爱更多的人！
在这个过程中，“慎独”显得无比重要。
《大学》:"此谓诚於中，形於外，故君子必慎其独也。
修身的方式之一，最近我们也开启了打坐，这样简单的方式是每个人都可以随时开始的，反观自己。
这点我想起了，张德芬老师的《我们终将遇见爱和孤独》她告诉我们：
所有人都知道，“我”应该好好爱自己，但不是所有人都拥有爱自己的能力。
真正爱自己的方式是什么呢？张德芬从三个层面，为我们提供了可操作性极强的建议：
1.倾听身体的声音
爱自己，最容易的操作，就是关爱自己的身体。
在你生活中的每时每刻，都能去感受一下你的身体是什么样的状态。
如果你能够随时随地感受自己的身体，感受身体的振动频率，那就说明你是和自己有所联结的，你活在了当下。
2.呵护内在的情绪
爱自己的第二个层面，是关于我们的情绪。
爱自己不是拒绝别人的所有要求，不是不去感受任何情绪。爱自己是为自己划好界限，不让别人侵犯，与此同时，我愿意和自己内在不舒服的感觉在一起，把这种情绪当作自己的孩子一样去接纳和包容。
当你学会和自己不喜欢的情绪相处之后，你的人生会更加自在，更容易做一个快乐、自信的人，这才是真正地爱自己。
3.学会觉察自己不良的思维模式
还有一种爱自己的方式，就是去觉察自己的思维。
很多时候，我们的思维模式会给自己找麻烦，什么时候你可以清楚地看出自己思维模式的谬误时，才有能力去改变。当你能够扭转自己的想法，去做一个正面的思考时，事情自然就会往好的方向发展。
【家道】即【家道智慧】一词我认为包括以下几个方面：
夫妻之道、兴旺之道、持家之道、孝敬之道、养育之道、行动之道、成长之道、和谐之道、平凡点滴中见大智慧——家道智慧。通过认识自己、改变自己，调整自己的心态、完善自身的修养，实现家庭关系的完美和谐，是为人处世的大智慧。
用道《道德经》的明内守看家道：
成长之道，每个人终其一生都是要成为自己的老师，明心见性，返观内照，在每一个当下其实都无比重要。每一件事，每一个人，都是我们的一面镜子，来折射出我们对这个世界和对自己的看法。所以好好的去爱自己，反求诸己。
用这一段话结束：
没有人活该受苦
没有人不配享受幸福
对自己负起责任来
不再向外抓取，而是回归自己的内心
你值得拥有更美好的人生
【国之学堂】的读书会为我们开启了一扇扇窗！《道德经》真是一本人生实修手册，跟着彦彦老师的带领，我们一起在生活中修行！期待有缘的你加入！❤
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