浸泡道中 不求而成

走马观花道德经(47)

47.道德经第四十七景点——内求之门

第四十七章

万物静观皆自得  莫向心外求

不出户，

知天下；

不窥牖，

见天道。

其出弥远，

其知弥少。

是以圣人不行而知，

不见而明，

不为而成。

47.0 【布局谋篇】

本章谓浸泡道中，不求而成。

可分二段。

开篇至“其知弥少”为第一段，谓浸泡道中知天下。

余下为第二段，谓圣人无为事事成。前段为因，本段为果。

47.1 【用心感受】

“不出户，知天下；不窥牖，见天道。”

户，门；窥，看；牖，窗；见，了解。此为互文，意思是不出大门，不看窗外，知天下大事，见宇宙大道。

“秀才不出门，能知天下事”，一方面谓读书之要，如英国哲学家培根所言，“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人缜密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞学使人善辩”；一方面或因为浸泡道中。

不出门而知天下，不是生而知之，亦非饱读诗书而已，关键是浸泡道之中，用心悟感受。道就是心，心自然能感受道。

“其出弥远，其知弥少。”

弥，更加，越发；弥…弥…，越…越…。人心外求法，宛如鱼虾海中找海，跑得越远，所知越少。

47.2【不为而成】

“是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。”

所以有道的圣人，不必远行，不必到处观察、考察，就能知道道是什么、道在哪里、道之规律、道之特性；不必努力修道，就能与道合一、得道成道。

郭老师指出，一念回光，鱼就在海中，人就在道中。每个人本来浸泡在道里面。道不是找出来的，也不是修出来的。道不是找不找、修不修的功课，而是明不明、觉不觉的问题。空气也是道，我们从出生到现在，有片刻离开过道吗？