阅读的快乐

这些美好的文学典籍，一生一定要读一次。

今天，我们推荐10本文学典籍。

愿你能从中找到阅读的快乐。

一卷书一壶茶，

闲看庭前花开花落，

漫随天外云卷云舒。

1《诗经》

草木之美，人生之美

《诗经》来自一个遥远的时代，

没有华丽的语言，没有惊天动地的人物，只有田间的草木、河边的鸟儿，

于是，起赋而歌：

“关关雎鸠，在河之洲”，

“野有蔓草，零露溥兮”，

“蒹葭苍苍，白露为霜”，

“桃之夭夭，灼灼其华”，

……

至今读来，依然朗朗上口。

在歌声中，他们赋予了草木虫鱼诗意，

他们将淳朴真诚融入诗中，

那些美好的感情，如同那春天的麦草，真实可触。

《诗经》是中华诗词的起源，爱情是那么真诚而可爱，友情是那么坚贞不屈。

……

所有的感情在《诗经》中显得那么真诚，在三千年后，再次读起《诗经》，依然会感动。

一本《诗经》，让我们回到最初美好的样子。

“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”

“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”

“知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。”

2《楚辞》

绮丽浪漫之美、风骨傲然之美

《楚辞》，起于屈原。

他写出《离骚》，写出《九歌》，写出《九章》，“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”

“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”逸响伟辞，卓绝一世。

《楚辞》构思奇特，想象丰富，

善于运用比喻、夸张等手法和神话故事，极具浪漫主义色彩，是中国浪漫主义文学的起源。

《楚辞》里有浩浩荡荡的诸神，天帝，叫东皇太一；云神，叫云中君；

河神河伯也不是沧桑的老人，而是身伴兰芷的少年君子。

《楚辞》里还有极富奇思异想

烂漫无极的爱情：

“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。”

“既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。”

屈原的诗像一粒饱满的种子，

播种进土壤就会长出一棵橘树，

一茎绿荷、一兜灵芝、一朵兰花。

在无人与你谈论心事的时候，

这些诗句就是心事的出口，

等待着破土而出。

“天地兮比寿，与日月兮齐光。”

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”

3《世说新语》

德行个性之美

魏晋时期，士族林立，

他们不拘礼法、喝酒纵歌，率直洒脱，历史称他们为——魏晋风骨。

一个雪夜，王徽之想起好友戴逵，

带着仆从，乘着小船，拜访戴逵。

小船走了一夜，到了戴逵门前，

王徽之却返身就走，仆从奇怪，

他说：乘兴而来，兴尽而返。

就是这样洒脱的一群人，构成了魏晋风流。

《世说新语》，是一种生活方式。

“损有余，补不足，天之道也。”

“为人也，岩岩若孤松之独立。 ”

“以小人之心，度君子之腹；

以小人之虑，度君子之心。”

4《声律启蒙》

音韵之美

如果说，有一本书，能让人不自觉地唱出来，

那么这本书一定是《声律启蒙》。

云对雨，雪对风，晚照对晴空

春对夏，秋对冬，暮鼓对晨钟。

来鸿对去雁，宿鸟对鸣虫。

诗词和对联，两千多年来，一直薪火相传，

想要学好这些，不得不学习声调、格律，于是，《声律启蒙》应运而生。

按韵部分编，包括天文、地理、花木、鸟兽，从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，

声韵协调，琅琅上口，读起来，如吟唱一般，又能学到音韵的知识。

当稚气的孩子，咿呀地吟唱着

“云对雨，雪对风”时，

诗意的种子，此时已经种下了。

三尺剑，六钧弓，岭北对江东。”

“天浩浩，日融融，佩剑对弯弓。”

“女子眉纤，额下现一弯新月；

男儿气壮，胸中吐万丈长虹。”

5《菜根谭》

人生领悟之美

宠辱不惊，闲看庭前花开花落；

去留无意，漫随天外云卷云舒。

这是《菜根谭》里的人生智慧。

嚼得菜根，百事可做。

这是一本智慧之书，

一字一句，皆是人生开悟之语。

儒家的中庸、道家的无为、佛家的出世，在这里揉合，修身、齐家、治国、平天下，智慧之外，不失文辞之美。含义深邃，耐人寻味，读之令人心旷神怡。

闲时，读一读《菜根谭》，

让你心灵平静，了悟世事。

“交友须带三分侠气，做人要存一点素心。”

“世态有炎凉，而我无嗔喜；

世味有浓淡，而我无欣厌。”

6《唐诗三百首》

诗歌之美

唐代，是我国诗歌发展的顶峰。

一千年过去了，我们依然还记得他们，李白、杜甫、王维、白居易……

绝句、律诗、歌行体……

唐诗包罗万象，

爱情是“在天愿作比翼鸟”的坚贞，

友情是“莫愁前路无知己”的豁达，

亲情是“慈母手中线，游子身上衣”的深情。

几乎所有的中国人，都会背一两首唐诗，

不管是“床前明月光”，还是“锄禾日当午”，总有一句诗能打动你的心弦。

你所有的情感都可以在千年前的唐诗中找到诗意的共情。

读一读唐诗吧，品一品那个大气的时代。

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”

“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”

“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”

7《山海经》

想象之美

有人说，中国人没想象力？

“有种鱼，鸡头鱼身，红羽毛，三尾六足四头，吃了它会让人忘记忧愁。”

“西王母不是美女，是个豹尾虎齿，动不动就嚎叫的人。”

“有个叫帝江的神，长得像红色的书包，会唱歌跳舞，但却没有脸。”

……

这些都来自《山海经》，一个上古世界，有各种天马行空的生物和山川河海，还有夸父、女娲、大禹的故事。

犹记得第一次看《山海经》的震撼，

惊叹于古人自由的想象力，奔放的思维，那是中国人想象力的巅峰和摇篮。

“青丘国在其北，其狐四足九尾。”

“有木焉，其状如棠而赤叶，其名芒草，可以毒鱼。”

“开目为昼，闭目为夜，烛龙睁眼，赤地万里。”

8《红楼梦》

青春之美，人性之美

有人说，《红楼梦》是中国古代的大百科全书。

诗意书香、家长里短、人情世故、世事无常，

都完美融在这一本《红楼梦》中。

在《红楼梦》中，生活处处都是诗意，每一个人，每一座亭台楼阁，甚至，一碗简单的茶，都有一个诗意的名字。林黛玉、贾宝玉、薛宝钗

沁芳桥、凹晶馆、枫露茶岁月将诗意深深镌刻。

四时节序，各有其美；

结社写诗，雅致非常；

祭拜宗祠，庄重持正；

伦理家庭，礼必周正；

这是中式之美，亦庄亦谐。

我们为《红楼梦》里的爱情欣喜，

为家族的落败感慨，

为这无可奈何、悲剧的一生，掩面长叹。

一部《红楼梦》，一部家族史，

一部中华文化集锦，怎能不看。

“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”

“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。

若说没奇缘，今生偏又遇着他，

若说有奇缘，如何心事终虚化？”

9《闲情偶寄》

于平淡处得生活之乐趣

中国人的雅致，

体现在衣食住行，柴米油盐上，

将平淡的生活，过出优雅的味道，

都在李渔的《闲情偶寄》里。

林语堂评价此书：中国人生活艺术的指南。

《闲情偶寄》分为八个部分，

从戏曲到歌舞，从建筑到园林，

从颐养到饮食，从修容到服饰，

这些最简单的事情，

在他笔下，都雅致非常。

李渔是一个美食家，

他主张于俭约中求饮食的精美，

在平淡处得生活之乐趣。

重蔬食，崇俭约，尚真味，主清淡，

忌油腻，讲洁美，慎杀生，求食益。

这其中，不仅有美食的精要，

更有人生的精要。

李渔还是一个“美学先驱者”，

他的文字清新隽永，叙述娓娓动人，

读后留香齿颊，余味道无穷。

在《闲情偶寄》中 ，

你会知道，诗意不在远方，

只要心中有“闲趣”，

一茶一饭，一言一行，皆是诗意。

“乐不在外而在心。”

“善咏物者，妙在即景生情。”

“有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。”

10《浮生六记》

布衣蔬食的平凡之美

《浮生六记》 写沈复与芸娘的生活，

有落花流水的时光散漫，庭园梦境的从容静寂，有布衣蔬食的晨光之美。

这满目琳琅和恬淡素雅，一静一动，

充斥着小家的生活美学。

有人评价《浮生六记》为“晚清小红楼梦”，可《红楼梦》是一种繁华过后的凄凉，而《浮生六记》则是一种布衣文人的日常叹惋，与普通世人更为贴心。

“情之所钟,虽丑不嫌。”

“来世卿当为男，我为女子相从。”

“布衣饭菜，可乐终身。”

读书的意义是什么？

说到底，大概不过就是为了：

就算有一天跌入繁琐，洗尽铅华，

同样的工作，却有不一样的心境；

同样的家庭，却有不一样的情调；

同样的后代，却有不一样的素养。

我未入过繁华之境，

未听过喧嚣声音，

未见过太多生灵，

未有过滚烫心情，

但书本给了我所有智慧和感情。

不论这十本书，你有没有读过，

在时间的酿造下，

许多书已经内化成中国人的基因，

深藏在我们的骨血和记忆里。

如床前洒下明月之光，上下千年一梦；音落诗酒之间，穿过一字一句和你相见。