方法：精细地觉知自己的身、念和心（身体感受、情绪情感和思维）的变化，以中正的、不带评判的态度，只是如是、如实地观察。
1.“具体化”回顾
这是为了让自己回到当时的情景中，你越是能回忆起更多的细节，就越能全方位地回到当时的时空里，并唤起当时的种种心理变化。
2.探究感受
我的身体感受是怎样的？这可以更具体化，譬如我的视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉分别是怎样的，还有我的内脏感觉等等各种身体感受。
我的情绪情感是怎样的？我有什么样的喜、怒、哀、乐、悲、恐、惊，我有什么样的爱恨情仇，等等。
我的思维是怎样的？也就是，我在想些什么，特别要注意，我有一些关键性的想法出现吗？
3.不带评判地去觉知
观察自己的时候，保持“法念住”（四念住：身受心法），也就是中正、不带评判地去觉知，这份观察里出现怎样的东西，就是怎样的东西，不修改，如实如是。
这个原则，缅甸一位高僧称之为“流动，而不成为”。就是让一切感受与想法流经自己，不压抑不克制，任其自由流动，但不去认同。
4.慢慢来
我们防御的，主要是不愉快的体验，我们把不愉快的体验和自己的意识隔离，所以导致了潜意识的产生。
形成一个信念：不能逃避自己的任何体验，要拥抱它们，让它们流经自己。
觉知噩梦是特别好的办法。
具体操作方法是：当你从噩梦中醒来，身体保持不动，让噩梦中的一切画面、体验和想法，都自然流动。
当很多次有了这样的体验后，我才迎来了更深的东西，所以我可以在自己的墓志铭上这样写：他跳入过深渊，他安全返回，他品尝到了生命。
这个深渊，如果我一开始就跳进去，只怕就走火入魔了。所以，我有一个建议是，别着急，慢慢来。
5.找专业的陪伴
人性的探索，是一个深渊，你注视深渊时，深渊也注视着你。
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