①得胜
上帝与亚伯拉罕的约，纵然人已物是人非，但是神却永远不会失约。他应许赐福亚伯拉罕和他的后裔的福分，一直都在上帝的保守与赐福之中得以延续。人，只能说神的恩典是一生之久，而主的慈爱却是永远长存！
进入流奶与蜜的迦南地之后，犹大支派的子孙在迦南地南方，约瑟家在北方，住在他的境内。利未人不用分地，因上帝就是他们的产业。而迦得支派、流便支派、玛拿西半支派已经在约旦河东得了地业，其余的七个支派，就是继便雅悯支派之后，西缅支派的人，以及西布伦、以萨迦、亚设、拿弗他利、和但支派的子孙，俱按着宗族，也已经拈阄得地为业。地业已经分给他们了，以后他们就要以信心去争战得胜。
如果迦南地作为神国的属灵预表，我们就很容易看出，上帝的心意不但要把一切在罪恶世界中为奴、不自由的人从埃及拯救出来，而且，他还要一个也不失落的，把人丰丰富富的引到神的国。纵然人进入神的国有许多的艰难，不但有世界的不信与搅扰，也有环境的艰难与险恶，以及自身的罪恶与软弱，但是，只要投靠神，他必时时刻刻做我们随时的力量和帮助。
纵观出埃及的第一代以色列的百姓，他们得到神的恩典，看到上帝的神迹，见证主的带领都是最丰盛的，也都在云里海里受洗归了摩西。并且都吃了一样的灵食。也都喝了一样的灵水。所喝的是出于随着他们的灵磐石。那磐石就是基督。但他们中间，多半是神不喜欢的人。因为他们的不信，常常埋怨、论断、毁谤、恼恨、贪念……所以在旷野倒毙（林前10:2-5）。虽然他们最终生命是得救的，却是因为犯罪，四十天的路程走了四十年，在旷野受苦受累受罪，并且还不讨上帝喜悦。所以，这些事都是我们的鉴戒，叫我们不要贪恋恶事，像他们那样贪恋的（林前10:6）。
所幸，他们的后裔靠着上帝的带领，没有回头。终究进入了迦南地，得地为业了。因为使他们得胜的，乃是神所赐给他们的信心。羔羊是万主之主，万王之王。同着羔羊的，就是蒙召被选有忠心的，也必得胜。
②得赏
信靠耶稣的人哪一个不想得赏赐呢？人人都想。但是，有的人好像从火中抽出来的一根柴一样（摩4:11），没有得到赏赐。难不成厚赐百物给我们享受的神，不愿意给我们吗？其实耶和华的膀臂，并非缩短不能拯救。耳朵，并非发沉不能听见。乃是因为我们的罪孽使我们与神隔绝，我们的罪恶使他掩面不听我们（赛59:1-2）。
如果我们信神只是把自己的心思意念强加给神，甚至是指挥神、命令神，却把上帝的话语和旨意当作耳边风，即使自认为做了再多的事情，也是枉然。是的，赏罚在主，他要照各人所行的报应每个人（启22:12）。而这个行为不是人的自义行为，而是神所喜悦，按照他旨意而行，在主里面的好行为。因我们知道从主那里，必得着基业为赏赐。我们所事奉的乃是主基督（西3:24）。而不是自己的私欲与肚腹。
上帝认识那些顺服他的人。以色列人按着境界分完了地业，就在他们中间将地给约书亚为业，是照耶和华的吩咐，将约书亚所求的城，就是以法莲山地的亭拿西拉城，给了他。他就修那城，住在其中（书19:49）。继迦勒得到地业以后，约书亚也得到了上帝所赐给他的地土，因为他有勇敢的心，就在上帝面前得了大赏赐。
约书亚和迦勒，一生与神同行，从来没有动摇。纵然，出埃及的第一代以色列民倒毙在旷野，而约书亚和迦勒不但得救，而且还带领新一代的以色列民进入迦南地，带领众人一同争战得胜，一同得上帝的赏赐。纵然面对高大而装备齐全的敌人，他们却从来没有退缩。因为，在他们的身边有一位元帅，就是万军之耶和华，有上帝的同在，一切的仇敌都要抱愧蒙羞、转身逃跑。
当主来的日子，主的仆人众先知，和众圣徒，凡敬畏主名的人，连大带小得赏赐的时候也到了（启11:18）。相信，我们这些专心寻求他的人，都要得着满足的赏赐。然而，赏赐的是耶和华，这不是说，我们已经得着了，已经完全了（腓3:12 ）。我们乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我们的（所以得着我的或作所要我得的）。阿们！（漢之東）
《从早晨到夜晚》
网友评论