第一次参加扬州品鉴论坛讲座，是听北大教授曹文轩主讲的。曹文轩是个儿童作家，著有《草房子》、《青铜葵花》、《山羊不吃天堂草》等小说。他认为提倡文学有七个理由。我把它整理出来供感兴趣的朋友看一下，共同学习。
理由一:文学确立道义观。文学培养道义。他认为文学有利于人性感召和进化。没有文学，人类还处在愚昧和纷扰之中。因为固有的人性，没有那么可爱与美好。
我们人类必须讲道义，无私、真实、同情弱者、反对强权、尊重个性。随着历史颠覆、阶级变化，时有反复。文学与哲学是互相共存的。徐志摩、罗曼罗兰、泰戈尔、罗素等，凭着爱的力量，扫除激荡恶性的疯狂。粱启超谈到小说，"有不可思议之力量"
如今人类在道义方面每况愈下。现代化的生活，人们更在意物质，不注重精神。从前的社会知道尊敬思想者，现在世风日下，文学的力量也许不如从前，然而意义越发重大，文学帮助我们保持对道义的神圣和意志。将庄严的道义输入文字。
文学与道德说教绝非一样，整个文学作品的基石，精神溶解于每一个文字之中，不强迫，凡文学，必道义之为夲。
理由二:文学营造审美的境界。一个完善的人，境界由人创造，认识到审美价值存在。文学帮助人类具有审美经验，提高审美境界。
文学讲究情调的元素，人类变成具有情调的人类，文学让人变成情调人生，具有精神上的享受。有不可言说的妙处。
文字描写的恬淡、柔和等，文学帮助人类培养情调，用最简单的文字情调收入灵魂。文学有力量、有思想，文学美的力量绝不亚于知识和思想的力量。
《战争与和平》里，战争惨败，安德烈受伤，万念俱灰，俄国被法占领，理想破裂，只有一个信念，“死”，可是在老百姓的救治下又康复了。这不是政治制度的概念，究竟什么力量拯救了他，是人性的美感动了他。通过文学的形式展现。
天地之大美一庄子说，思想变为常识，美永不衰老，感动会一代一代地传下去，这就是美的力量的永恒性。
第一个获得诺贝尔文学奖的日本人川端康成，他与美的邂逅，一辈子用文学知识，眼里寻觅销魂的美，飘然于世俗之上。东山魁一对川端的一生做了评价，他是美的探知者。美是喜悦。
文学一一用文字发现美，人类每时每刻发现美，对烦闷的生话有了美感。如果没有文学，人类一定在平庸中爬行。
他谈到：现在的教育，认为支撑国家大厦的，不是教育培养的精英。教育不是平面的，单向的。教育应该是包含审美教育及德、智、体等三大教育。
审美教育是当今的责任。而现在，审美教育和蔡元培当时最初提出的教育完全不是一个概念。想用审美教育弥补意识的缺失。比如图画课、音乐课等，但还远远不够，语文教育跟不上。
最严重的审美缺失问题，比如建筑。认为现在这一段的建筑历史将来不会被高看的。他问:和谐吗？有审美吗？"难看"。
有一次，他走在浙江乡村公路上，看到一条路，路两侧，一侧是废弃的老房子，另一侧是现在的建筑，那建筑，让他以为进入了穆斯林地区。他认为还是老房子有弧度，老建筑有味道。但是现在的农民觉得不好看。
他有一年去北欧，看到农村用各种彩色颜料装饰墙面，好似进入童话世界，他拍了800多张照片。为什么童活作家多出现在北欧，他似乎明白了。
中国中小城市的厕所，里面贴的多是长条白色瓷砖，色彩很单一。家庭装修，把空间分割，最大空间留给客厅、卧室。而卧室是酿造温馨氛围的房间，巨大空间很难形成温馨感。中国农村的房子，必须有专门的机构管理，统一规划才好。
审美能力的破坏，最直接的表现就是服装的乱搭配，不知道颜色的搭配，所以说都是美学概念的缺失。比如北京的夏天，很多女孩穿起短裤，一些成年大妈也穿起短裤，可有些人应该对自己的腿进行评估，看是否适合穿。
所以，我们值得全面反思，要进行美的概念的教育，他对语文老师们说:你们弥补中国文学的最大功能就是审美功能，要更加弥补文学教育。
理由三:文学培育悲悯情怀。思想、知识、审美、情感等教育都是教育，文学是情感的产物。对文学的阅读，就是寻觅感动。文学是满足人们情感需要的精神形式。《红楼梦》中有一段感动人的场景。元春从宫里回来，在人群里发现少了宝玉，后来差人把宝玉找回来，她把宝玉搂在怀里，说:“又长高了好些”
令人感动的文章，是做了无数的设计。很多古典现代文学是具有悲悯情怀的，人类社会的滚动发展损伤了许多，激情、热情、同情，无论社会还是人，都加深了冷漠色彩。不仅态度，还是人类心理，孤独达到了双重层面，新新人类受到人类学家的普遍担忧。
今天，许多小孩没有实施高尚行为的冲动。我们那个时候有雷锋等。现代化进程的好处付出了巨大代价，文学有责任在实际上而不是在理论上做一些挽救性的工作。我们目睹了现代形态的文学，没有悲悯，只有冷漠、无望。
电影《廊桥遗梦》、《泰坦尼克号》，让人类直接体会到悲悯。文学为人类存在提供良好的人性基础，包含最重要因素就是悲悯情怀。我们没有理由否定美学，人类历史往前运行的时候，情感起到巨大的作用。
古老的命题，称得上古老，同时是永恒的问题，而悲悯情调正在被废弃。《呼兰河传》、《边城》、《卖火柴的小女孩》等，阅读让我们成为悲悯情的人。
理由四:文学帮助输入历史。我写《青铜葵花》、《小野父子去哪了》能帮助我记忆历史。有些名著以书写个人经验的历史，《红楼梦》是写曹雪芹个人生活的。
理由五:文学激发想像潜能。“无中生有”是褒义词呢，还是贬义词。我认为从文学角度来讲是褒义词。大千世界，看到的和听到的，是很丰富的。用哲学的话讲，客观存在。中国古代的话讲有丰富的想像力，写作文本领就要无中生有。
作家，要做到你指什么我写什么。现在我写关于"羽毛"的故事:地上有一根羽毛，不知道在地上呆了多久，无人关注。男孩女孩捡起来看了看丢在地上的问:“羽毛是属于哪只鸟儿的？”，羽毛去问很多动物，都说不是。一只鸟把它带着飞上天去问，它问天上的老鹰等都说不是，问了很多鸟都说不是，后来落到地上没有力气问了，一只母鸡带着一群小鸡欢快地跑来，母鸡的身上缺一只羽毛。
理由六:文学锻炼说事的能力。也是指情商。我们很在意说理，不在意说事。现在的教育都是培养说理的能力。有很多年轻人去应聘，说事的能力不行。说事的能力，是个人必备的能力。只会说理，不会说事，是一个无用的人。说事创造了文学，文学培养说事的能力，事和理具有同等的意义。
阅读文学作品是对母语的熏陶，是必不可少的行为。汉语在叙事时显得最充分，抑扬顿挫，文学和哲学没有分工，哲学是说理，文学是说事。阅读文学作品无形中培养说事。
理由七:文学提升语言文字表达能力。探索真理是无效的，如果不将语言搞定。米兰昆德拉《生命无法承受之轻》，世界上包括战争，文学作品里都要用文字来描述。语言文字能力是一个健全的人的基本能力。
作者简介:冬日茉莉，来自历史文化古城江苏镇江，爱好读书、写作，喜爱旗袍。喜欢穿街，走巷，去寻觅古人的遗迹，记录点滴感悟。微信号:TSL1771。
(齐悦梦想社群2营1班学员)
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