肉体凡胎与神性之存在

肉体凡胎与神性之存在

叩问

叩问自己，叩问心灵

叩问未知的神明

人，如何面对自己，

面对未来，面对历史

不知从何写起，下意识里，还是觉得从最熟悉的人或事写比较容易。由自身开始写起，然后再选择周围的有个性有趣味的人来一番白描，当中穿插一些事把人物哄托出来，权当是练笔吧，哄不了别人，可以哄哄自己，兴趣而已，开心就好。画家初学画时，不都要练素描吗，我也来一个人物形象素描！

先说我自己吧。是不是也学一学聪明的托尔斯泰，先写个幼年时代、少年时代和青年时代。然后再去慢慢挖掘和审视正在逝去的中年时代。

目前已到知天命之岁数，追忆似水年华，望那一江春水东流去，生出无限感慨。

时间是最冷酷的见证人，从嗷嗷待哺的婴儿，一步步，一分一秒，一年四季，日月交替，渐渐由小到大，由大变老，岁月不饶人，生命就是一个轮回。正视它，面对它，也没有什么可以惧怕。

人生就是一个过程。从出生到死亡，在这地球走一遭。世上物质千千万，独有人类是领导。一个人，如果不考虑精神，真的与其它物种没有什么大的区别。吃喝拉撒，全一样。就是那植物也照样。比如花和树，他们也要吸收，也要生长，最后也会枯黄，逐渐衰亡。

而根本的区别，就在于人有精神世界！有作家说，一花一世界，一沙一宇宙。那仍是一个生命轮回的世界。与精神无挨。人所具有的肉体，生命世界短暂，长则也不过百年，但人所以为傲的精神世界却广大无边！

哲学家苏格拉底

从古希腊的苏格拉底开始，就关心起人自身的存在意义。他说：认识你自己！不经过审视的人生，毫无意义。古罗马的塞涅卡说，人真正的伟大，既在于以脆弱的凡人之躯而具有神性的不可战胜。没有这神性的一面，人与畜牲无异。一百多年前的德国哲学家尼采说，上帝死了！一切全靠你自己！我明白，他是说人自己就是自己的上帝。

我们熟悉的《国际歌》歌词唱道：“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。要创造人类幸福，全靠我们自己。”是不是让你热血沸腾？

其实我们的老祖宗对人的理解比西方哲学家还早，还要到位得多。《孟子.告子章句下》曰：“人皆可以为尧舜。”二千多年前的中国圣哲就有这么明智，真不简单。现代的我们，特别是青年更不该妄自菲薄，自轻自贱。只要人人向善，个个皆可有一番作为。

我虽不年少，但志可鼓不可懈。昨日读到《人民日报》上一篇报道《郑德荣：大地上的信仰》，1986年，一个年逾六十岁的老人郑德荣豪迈地宣布：要以六十岁作为学术生涯的新起点，利用十年时间，培养十个博士生，撰写十部学术专著。结果，他每十年上一个台阶，一直坚持干了三十年。2016年，三十年过去，九十岁高龄的郑德荣出版的学术专是原计划的四倍，还发表学术论文二百余篇，培养出博士生49人，是原定培养计划数的五倍。当作者问：是什么力量推动他在退休之后仍保持这样孜孜不倦的激情呢？老人说，是信仰。

耄耋老人尚且如此，我们更无话可说。

著名党史学家郑德荣老人