世界于我

作者: 花乱 | 来源:发表于2016-03-15 19:11 被阅读43次

     窗外突然下起雨,淅淅沥沥,滴凉了手边的半盏新茶,久违的悠闲午后,慵懒的思绪,被这场雨扰的躁动不安。

     我只是,在这落雨的午后,眼光触上林清玄的文字,字里行间的宁静清丽却让眼前的这场雨变得有点凌乱。从跋到序,脑海中不停歇的想起各种天气,关于自己的。如林老所说,一心一境,我们应该承受此刻的心情,那就让它不安吧,这难得的躁动。

     任思想放空,然后重新拼凑,竟分不清是一个怎样的世界,一片五彩斑斓的空白。我常在想,我们小小的心占不了这世界太大的空间,却包含了连我们也不知晓的时间和空间,每一个都有自己的小小世界。你说不出这个世界上的太多因果,好像谁都有自己呼吸的空间,却又和身边的世界有着说不出道不明的关系。“因为有愿望,生命的进程既不是偶然,也非必然。”林清玄如是说。我们觉得不可思议的事情,就是因为某些机缘巧合,发生的如此理所当然。当你触到心里某个沉睡的角落,它会告诉你,关于你的那些清风明月,也许你并不认为与你有纠葛,却与你千丝万缕。你做不到真正的老死不相往来,相忘于江湖,这只是一个美好的愿望,世界所产生的每一个念头都可能牵涉到你,如此将你和世界的每一份喜忧捆绑在一起,苦乐交织不断循环。

     由来舟不系,因果总相关。我们一直被这个世界打扰。曾经有人问以为禅师:“什么是解脱痛苦最好的法门?”禅师说:“在痛苦的时候就承受痛苦,在该死的时候就坦然的死,这便是解脱痛苦最好的法门。”我们总在逃避痛苦,不去看不去想,以为这样就可以无恙。却在躲避和担忧中尝遍你的胆怯带来的煎熬。兜兜转转,还是回到原来的境况。你或许不知道,如果你去面对,其实并没有那么可怕,有多少困难其实都是一次精心的玩笑,它把你放在骇人的悬崖边,然后峰回路转,柳暗花明,我们就会收获别样的风景。

     “为偿多韧愿,浩荡赴前程。”这个世界有太多未知,就像你不知道黑暗是什么样,就像你不知道他们说的前世今生是否真实,可是无法自在的心,在困顿和胆怯中许下不曾说出的愿望,希望未来可以实现。这一场长达几十年的跋涉就是靠着这些愿望支撑出希望的。在这条并不如人意的路上滋长着苦中作乐的智慧。

     小时候怕黑,每当夜晚袭来,望着门外的世界没有白天那般的亲切,总感觉踏出去就会被黑暗吞噬。童话故事告诉那时的自己,有黑暗的地方机会有未知的灾难,所以在很长的一段时间里,我只是远远望着门外无尽的黑暗不忍靠近。可毕竟是孩子,好奇心强烈得无可抵挡。终于有一天,不只是哪一束调皮的月光跳进屋里,我问:“那是什么?”老人回答:“今天满月,嫦娥会在月亮上跳舞呢,出去看看吧。”被古老的传说吸引,我走出门外,竟是与想象中不一样的光景,月光乍泄,星烁弥漫,这世界披着温柔的光芒。那是我那时不曾知道的,穿过黑暗会有这样温柔的世界,从此爱上了星空。

     等你真正走过来,回望走过的那段路,仿佛顺着时光与河流向上游前进,两岸花树宛然,群山微风依稀,好像重活了一次。岸边的万家灯火,每一盏都是一段故事,忘不了的过往,像旧伤疤,就算不去触碰都有各自的痛。在隐隐作痛中透着犹抱琵琶半遮面的美,感同身受了才懂得沦落天涯的惺惺相惜。当岁月的灯火都睡去的时候,却也没有太多的感触,你记得清晰,却拾不回当初的心情,在某个不经意间想起,惊讶的发现原来你还记得,但毕竟是过去了。

     如果当时我没有走出黑暗与星空相遇,也不会怎么样吧,当童话消失,你会发现现实是一个多么平常的真相。每一段心情,都只能影响很短的一段时光。它与当时的你息息相关,也终究无法牵扯到其他时候的你,最后都会变得无关紧要。我们以为会刺痛以后无限长时光的庞大情绪,在某个记不起天气的日子里淡忘。终究,我们困于自己小小的情绪不能自拔,说到底是太在乎自身。都是平常的凡尘之心,做不到大师的那般超脱,只是,“本来无一物,何处惹尘埃。”大师说出这句话,并不是说给自己听的,我们总能在相似的境遇里参悟到些什么。

     红尘事多,纷纷扰扰,最终在失望和希望的交替轮转中不了了之,烦恼,不过是一个个难求,难求名利双收,难求光环绕身,难求运转时来,殊不知这只是庸人自扰那些所求于我或许真的无关。在我最赤裸的渴求里,只是一句耳边轻浅的问候,或是桑间濮上的老妇说上一句耐人寻味的话,又或者突见墙角的荼蘼花满枝桠。而那些赔上许多人力物力甚至经年时光得来的只是与这些心情无关的所谓虚荣。

     我们的生命,定经历千山万水任你一一告别,在某个高山远水处,你望见某些忘了锁的回忆,偷跑出来的唏嘘,原来想要的不是这些。带你游历到某处山水,心扉突然洞开,心中所扰自会了结。我无法探知世人为何沉迷各种情绪近乎偏执。

     我问,风月不回答,星土不回答,却见一则故事或许可答:梵志拿了两株花要供佛。佛曰:“放下。”梵志放下手中的花。佛更曰:“放下”梵志说:“两手皆空,更放下什么?”佛曰:“你应当放下外六尘,内六根,中六识,一时拾却。到了没有可以拾的新境界,也就是你免去生死之别的境界。”

     殊不知,放下有事要花掉多大的决心和勇气。

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