赵老师新教育知行合一217:
宜阳县董王庄乡中心小学
学习范成大的四时田园杂兴其一，读诗要知人，范成大原来还是一位明星人物，“气宇不群，南至桂广，北使幽燕，西入巴蜀，东薄邓海，可谓贤劳，宜其多疾。
范公文章政事，震耀一世。”
以上是时人对范成大的评价，近于半个圣人之称。这样的人写起诗来应该是力拔山兮气盖世，但却能写出这种味道的诗来，真有些不可思议。
范成大退隐石湖的二年中，写了《四时田园杂兴》。共60首七言，12首为一组，分咏春日、晚春、夏日、秋日和冬日的田园生活。古代，田园诗多自抒隐逸情，如王维、孟浩然诗中的田园风光。对田园生活的农事反而不顾，樵夫、农人近隐士。农民的生活及疾苦，唐代诗人写入乐府诗，但无田园风光。范成大合二为一，使田园诗成为反映农村生活之诗。
这种独特的眼光来自于独特的思想，非隐士，非诉苦，农村生活的生机，被范成大的诗永远铭刻，读来仿佛又回到儿时农村的火热生活中。
耘，为农作物植株作回旋团聚式的除草、培土。绩，把麻纤维披开接续起来搓成线。绩麻，将原麻用手指甲划成细小麻线并连接成长线。这两种都是非常原始的手工劳动。放在现在农业使用大型机械的时代，觉得不可想象。
这首诗写得很有风趣。写了工业社会之前中国的江南农业村落状态。村子里的人们每天都很忙，昼夜繁忙。白天去地干活，晚上在家做工。整个村子没有一个闲人，古老村庄的每一个儿女以他们重复千年的辛劳状态，延续着他们的生命，这就是他们的整个世界。儿童在耳濡目染之下，也聪明地学会了种种劳动的本领。
这让我想起了少年时的生活，我的30年前的村庄何尝不是这样子的。只不过在稻田里的耘田变成了在小麦和玉米田里的耘田，绩麻变成了纺花，但生活的味道完全一样。
小时候从学校回家，干的最多的是跟着大人去地里干活，或者单独的去放牛割草。晚上大人回家还要剥花生、剥玉米、纺花织布等等。基本上都是一些很简单的手工劳动，人民的生活中只有两个字繁忙。但是也觉得很有乐趣。春天到地里去拔草，麦收季节去地里割麦，去场里打场，夏天去割草喂牛，秋天去地里收红薯下窑，冬天去擦红薯粉下细粉。乡亲们的生活虽然很贫穷，劳动很简单，倒真是充满着乐趣，就像范成大的诗中写的那样。手工劳动时代充满着种种的悲苦喜乐，现在恍然还如在昨天。
社会进步以后，现在农业中的机械大量运用。直接参与劳动中数量少了一多半，以前的农活好像在大量的远去，以致形成了一种全新的劳动状态。
今天读了范成大的诗，好像又让人重温了那个手工农业时代的生活。现在生活中还是充满着悲苦喜乐，但还是往前走好啊。
范成大的60首四时田园杂兴组诗。在我看来最大的成就，在于以高超的艺术，留下了手工农业时代的农村悲苦喜乐画面。可能过去的时间越长，它的味道越纯。
很难以想象在当时那个时代，范成大为什么会去想着要写这样的一组诗，一种农村生活的纪实诗。我想还是与范的人生志向有关系。在他的视角下，农村大多数生活，充满着温馨，充满着生机，充满着趣味。刚刚退隐石湖，深入体验农村生活。家国情怀，忧国忧民，没有捶胸，没有嘶喊，以一种温婉的自然风味展示出来。好似如天神一般恬淡的的审视着人间的种种喜乐悲苦，如蒙娜丽莎神秘的微笑。
说起艺术的高超倒也平常。作者一生的写作量太大，仅仅诗就做了1万多首。四时田园杂兴写了一年多时间。量大不一定全是精品，只有个别才能称上真正精品。所以说精选出来的，沉淀下来的往往都是精品，从各个方面无可挑剔。少量的精品背后是大量的一般品次品，正是有了这些的积淀，才产生了精品。自古以来被传诵的那些精品，仅仅是冰山一角，下面才是冰山的主体，这些普通的作品随着历史的风云一扫而过，不留下任何痕迹。而这恰恰是当下，我等凡人正在过的生活。要热爱平平凡凡的生活。
从大量诗作的角度来说，很有可取之处，首先是识字量大。对江南农村的各种农事活动进行精确描述。各种植物动物准确的叫出名字，这也是一种难得。只有真心热爱关心农村生活的人才能这样做到。
大量的诗歌在做着，写作水平达到一定程度之后，仿佛进入了自由自在的状态，写作好像一阵风一样随意，一刮过就留下了一大片诗。
不要把读书写作看得太严肃太艰辛，要热衷于创造大量的普通品和次品，思想化于文字，形于文章。风云飘浮，似水流转。
范成大的隐退石湖之后，也不过是一个枯槁的老人，身体多病。但是他的思想依然那么活跃。事实上每一个正常的普通人，灵魂每天都在大量的跳动，如风如雨如雾。识字者文学者不过记录了自己的思想观念。
生活如田野，文字如云，如雨，如风。
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