在我国广泛流传家喻户晓的《心经》是唐代大德玄奘法师的译本它的格式不同于其它经典它前面没如是我闻这一段证信的序分结尾也没有大家欢喜信受奉行，作礼而去之类的流通分秦代罗什大师所译也与此相同但其它多种古译（到清季共有七种以及在西藏的藏文心经则仍和其它经典一样包括了首尾这两部份，玄奘、罗什两大师译本的不同乃由于他们的简化心经》正宗分（即常见的心经只二百多字首尾两部份所占的百分比数过大为了重点突出故删除未译现在把玄奘大师没有译出的部份简单介绍于下甲序分证明分如是我闻一时婆伽梵在王舍城灵鹫山与大比丘众及大菩萨众俱尔时婆伽梵入深明法门三昧是时复有圣观自在菩萨摩诃萨观照般若波罗蜜多深妙之行，照见五蕴皆自性空尔时寿命具足舍利子承佛威力白圣观自在菩萨摩诃萨言佛的聚会在王舍城灵鹫山很多大比丘大菩萨都在左右佛入了深明法
在我国广泛流传家喻户晓的《心经》是唐代大德玄奘法师的译本它的格式不同于其它经典它前面没如是我闻这一段证信的序分结尾也没有大家欢喜信受奉行，作礼而去之类的流通分秦代罗什大师所译也与此相同但其它多种古译（到清季共有七种以及在西藏的藏文心经则仍和其它经典一样包括了首尾这两部份，玄奘、罗什两大师译本的不同乃由于他们的简化心经》正宗分（即常见的心经只二百多字首尾两部份所占的百分比数过大为了重点突出故删除未译现在把玄奘大师没有译出的部份简单介绍于下甲序分证明分如是我闻一时婆伽梵在王舍城灵鹫山与大比丘众及大菩萨众俱尔时婆伽梵入深明法门三昧是时复有圣观自在菩萨摩诃萨观照般若波罗蜜多深妙之行，照见五蕴皆自性空尔时寿命具足舍利子承佛威力白圣观自在菩萨摩诃萨言佛的聚会在王舍城灵鹫山很多大比丘大菩萨都在左右佛入了深明法
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
二、油画人体的创作过程
油画人体创作，乃美术的一种表现形式，是运用油画材料、工具和技法产生油画的过程。
油画人体艺术的创作过程包括积累素材、构思、草图设计、油画正稿、整体调整等几个环节。
（一）创作的源泉
艺术的源泉都是源于生活，这就要求我们尊重生活的真实性，真正体验生活，以生活为根本，艺术来源于生活但也要高于生活，这就需要艺术家们发掘新的思维创作出不一样的艺术，当代艺术很难找到文艺复兴时期的感觉，或许时代不同，绘画的感觉也就不同了吧。但时代是向前发展的，人们对人体艺术的认识又有了新一层的认识和理解。
（二）缜密的构思
无论是人体还是风景景物，艺术家在表现的时候，都会掺有自己的思维模式，有些人偏重于写实，有些人会把自己绘画的对象放入自己幻想的画面中，但无论哪种思维模式，艺术家对于客观对象的认识都有自己的见解。
（三）严谨的草图设计和正稿
草图的设计尤为重要，达芬奇，提香等大师在绘画时，都会有严格的草图设计，有些收藏家还保留着这些大师的草稿，相信他们保留的不是这些大师简简单单的草图，而是他们对绘画的态度。一张好的草图，是有韵律的，只有先行以草图的形式尝试过如何把一个人体如何画的有动感，才可以更加深入，更加生动的去刻画，因为色彩是跟着流动的线条走的。草图设计为油画正稿的开展走好了第一步，在正稿时方可更加严谨，才能让作品做到有图可依。
（四）整体调整
整体调整是绘画最后完成的一个阶段，它是指从一张画的全局出发，对作品的前后虚实变化，色彩的冷暖的变化等做更加深入的刻画，整体感要求把画面的哥哥部分都紧密的联系起来，让每一个物体都不会独立存在。一张画完成与否，不是决定于画面局部的深入程度和细节的丰富，而在于画面的完整性。
三、油画人体的表现
（一）造型的表现
造型大多被解释为：形的创造。绘画人体时，如何创造形和构建画面是很重要的前提。可以这么去概括，油画本身就是造型艺术，人体艺术更是这个造型艺术的一个分支，在造型艺术创作过程中，造型语言的运用和艺术风格的确立有着密切的联系。为了更好地去表现人体的魅力，就必须掌握人体的造型规律，这样才能抓住人物的“神似”和“形似”。
（二）丰富的色彩表现
色彩是油画中最重要的一个元素，没有颜色的油画，是不存在的，即使是运用黑白灰三个最基本的素描元素画出的油画，那也是有色彩存在的。对于颜色的观察是很复杂的，每个人对于色彩的感觉是不同的，但每一个画家在处理画面的时候都会考虑颜色的和谐，色彩的冷暖，光源的影响等诸多因。当面对一个人体的时候，艺术家会考虑如何把这个人体的肌肤，体积以及明暗的对比，虚实的对比用颜色把他画的淋漓尽致。在这些因素中，最重要的是光的影响，有了光才让人们有了额猜的识别，所以更应该用物理学的方式去研究光对色彩的影响。
（三）不同的笔触表现
很多画家都会考虑笔触，一幅油画的生命力受笔触的影响很大，这灌注着油画家在一幅作品中的“痕迹”，有些油画家的笔触喜欢隐匿在画面之中，当拿着凸透镜去仔细观察时，会发现这种笔触的美，另外有些画家喜欢张扬的笔触，如弗洛伊德的油画人体，大的笔触加上颜色的搭配，夸张的造型，让人体以一种特殊的感觉跃然于画布中。让观察者随着他的笔触游弋于画面中。
（四）完美的空间表现
对于空间的表现，无论是中国画还是西方油画，都很注重这一因素，现实生活中的人离不开空间，画面中人更不能来开了空间，如何让一个人体能够在画面中置于一个二维空间或三维空间中，一块简单的画布是平面的，这就需要艺术家空透视学的原理把人体置于空间了。没有了空间，再完美造型，再漂亮的色彩都没有了存在的价值。可以说空间是造型和色彩元素存在的一个基础。
人体艺术随着时代的发展，也逐渐被大众接受，油画人体在教学中也开展起来，人是这个世界中最为神秘的，没有一个人能够研究透彻人体。人体艺术是美学中研究的对象，美学讲究真善美，当艺术家在画人体时，相信他们画的人体的真，人体的善以及人体的美。绘画人体，程序复杂，真正艺术，只有经过反复磨练，才能让人接受和欣赏。
素材来源网络，版权归原作者所有！
网友评论