曾子曰：“若夫慈爱、恭敬、安亲、扬名，则闻命矣。敢问子从父之令，可谓孝乎？”子曰：“是何言与！是何言与！昔者天子有争臣七人，虽无道，不失其天下；诸侯有争臣五人，虽无道，不失其国；大夫有争臣三人，虽无道，不失其家；士有争友，则身不离于令名；父有争子，则身不陷于不义。故当不义，则子不可以不争于父，臣不可以不争于君。故当不义则争之。从父之令，又焉得为孝乎？”
译文：
曾子说：“有关慈爱、恭敬、安亲、、扬名这些孝道。已经听过了您的教诲。我想再冒昧地问一下，就儿子的一味遵从父亲的命令，就可称得上是孝道了吗？”孔子说：“这是什么话呀！这是什么话呀！从前，天子身边有七个直言相谏的诤臣，纵使天子是个无道昏君。他也不会失去其天下；诸侯有直言谏诤的诤臣五人，即便自己是个无道君主，也不会失去他的诸侯国；卿大夫也有三位直言劝谏的臣属，所以即使他是个无道之臣，也不会失去自己的采邑；普通的读书人有直言相谏的朋友，自己的美好名声就不会丧失；做父亲的有敢于直言力争的儿子，就能使父亲不会陷身于不义之中。因此，当父亲有不义之举时，做儿子的不可以不向父亲直言相劝；不义之举如系君王所为，做臣子的不可以不直言相争。所以对于不义之举，一定要谏诤劝阻。如果只是一味遵从父亲的命令，又怎么称得上是孝顺呢？”
网友评论