后期黑化是正常想象，不如说不黑化，依旧伟光正才是毁三观
历史上司马懿前期表现还是没有越界的，但是曹睿病死，被曹爽架空后，开始聚集力量谋划政变，最终高平陵之变成功后暴露了自己的野心，开始有所不臣之举。
大概是因为军师联盟第一部播出的关系吧，在那之后我见到许多给司马懿道德洗地的水军，今天也想顺便说说。
观点1：曹爽和司马懿政治斗争，如果司马懿不杀曹爽，曹爽就会杀了他。
对此，我只想说……三国志哪里记载曹爽要杀司马懿了？
相关记载最明显的也不过是晋书记载曹爽的僚属怀疑司马懿，叫曹爽防备司马懿。到底哪里有记载曹爽有杀司马懿之心或行为了？
曹爽真要根除司马家，还会傻傻得让司马师、司马昭担任要职好好当官？在得知司马懿病了后，没有趁他病要他命，反而放心去郊游？
哎……脑补出来的东西，很容易就会出现逻辑硬伤的。
观点2：司马懿背弃誓言诛杀曹爽三族，属于无奈，因为不杀曹爽，就会被曹爽反杀
哈……司马懿被曹爽反杀？
曹爽要人望没人望，要兵权没兵权，要能力没能力，要胆量没胆量，就是个猪狗不如的人。
而司马懿是名门望族，士族领袖，通晓军政，深谋远虑。
你告诉我曹爽能反杀司马懿？还不如说李严能反杀诸葛亮给劲呢
对于司马懿在出尔反尔，使得当年支持司马懿的蒋济，最后竟羞愧而死。
【世语曰：初，济随司马宣王屯洛水浮桥，济书与曹爽，言宣王旨"惟免官而已"，爽遂诛灭。济病其言之失信，发病卒。】
再者司马懿杀得可不止曹爽三族
【於是收爽、羲、训、晏、飏、谧、轨、胜、范、当等，皆伏诛，夷三族。】
一下子洛阳名士减半，这不赤裸裸的清除异己吗？
对此费祎也点评过：【若爽信有谋主之心，大逆已构，而发兵之日，更以芳委爽兄弟。懿父子从后闭门举兵，蹙而向芳，必无悉宁，忠臣为君深虑之谓乎？以此推之，爽无大恶明矣。若懿以爽奢僣，废之刑之可也，灭其尺口，被以不义，绝子丹血食，及何晏子魏之亲甥，亦与同戮，为僣滥不当矣。】
虽然费祎是蜀汉臣子，但他的话说的确有一定的道理。
观点3：后面毌丘俭文钦造反的时候，颁布檄文夸赞司马懿，看，连造反的人都说司马懿是忠臣，司马懿能不是忠臣吗？
这要么是断章取义，要么就是没完那篇檄文……
那篇檄文还有这种的内容【弟昭，忠肃宽明，乐善好士，有高世君子之度，忠诚为国，不与师同。臣等碎首所保，可以代师辅导圣躬。】
这……你们信吗？司马昭可也是参与了高平陵之变，并且一直和他哥一条心，现在在檄文里面就变成高世君子了。甚至毌丘俭谋反的目的原来是为了拥立司马昭取代司马师……
其实通篇檄文，毌丘俭文钦就骂了司马师，对于司马懿、司马昭、司马孚都是称赞，甚至还说在击败司马师后，依旧后重用司马家。
这是因为什么还不明显吗？因为当时司马家在曹魏根深蒂固，如果高喊要把司马一党全部干掉，那很多与司马家有关系的人都会誓死反抗毌丘俭等人，这是他们不愿意看到的。所以他们只把批判的矛盾对准司马师，其余人大多夸奖，而这并不是他们的真心话。
檄文是昭告天下的自然要说些违心话，可是私下里面，他们又是如何评价司马家的呢？
夏侯霸投奔蜀汉后，不用担心以上问题，在姜维问他的时候，他是这么回答的
【初，夏侯霸降蜀，姜维问之曰："司马懿既得彼政，当复有征伐之志不？"霸曰："彼方营立家门，未遑外事。有锺士季者，其人虽少，终为吴、蜀之忧，然非非常之人亦不能用也。"】
夏侯霸已经说得很直白了，高平陵之变后的司马懿就一直专心“营立家门”，至于怎么营立下文再说。而夏侯霸也一语道破了所谓【懿欲讨灭二虏以安宇内，始分军粮，克时同举，未成而薨。】，这段檄文中的话纯粹是编造的。（同样三国志，晋书，资治通鉴也都没有记载司马懿当时有同时出兵孙刘的军事行动或想法）
同时文钦再给郭淮的私信中也有这样的记载：
【（司马懿）后以势利，乃绝其祀，及其亲党，皆一时之俊，可为痛心，奈何奈何！公侯恃与大司马公恩亲分著，义贯金石，当此之时，想益毒痛，有不可堪也。王太尉嫌其专朝，潜欲举兵，事竟不捷，复受诛夷，害及楚王，想甚追恨。】
所以在毌丘俭文钦心中，司马懿到底如何，我想不言自明。
观点4：司马懿拒绝加九锡，做丞相，所以是大大的忠臣、
确实司马懿没有加九锡，也推辞了丞相，虚名对于司马懿来说没什么用处，而实惠，司马懿可是并没有拒绝。
【二月，天子以帝为丞相，增封颍川之繁昌、鄢陵、新汲、父城，并前八县，邑二万户，奏事不名。固让丞相。冬十二月，加九锡之礼，朝会不拜。固让九锡。】
丞相、九锡是没要，但是封邑可是都要了。
【天子又使兼大鸿胪、太仆庾嶷持节，策命帝为相国，封安平郡公，孙及兄子各一人为列侯，前后食邑五万户，侯者十九人。固让相国、郡公不受。】
相国、郡公不要不要，什么封邑？子孙封侯？当然要要要。
而司马懿的儿子们也是捞了不少实惠
【（司马师）事平，以功封长平乡侯，食邑千户，寻加卫将军。】
【封子肜平乐亭侯，伦安乐亭侯。】
【（司马昭）及诛曹爽，帅众卫二宫，以功增邑千户。】
所以说虽然司马懿推辞了一堆虚名，但实惠是一个都没落下，他尽心竭力的增加司马家的势力，
甚至他还做了以下三件事。
（1）、在曹魏的首都洛阳修建祖庙
【二年春正月，天子命帝立庙于洛阳，置左右长史，增掾属、舍人满十人，岁举掾属任御史、秀才各一人，增官骑百人，鼓吹十四人】
（2）、自己不上朝了，有大事反而让皇帝到他府邸办公。也正是因为这个缘故，王凌才会“曹芳拥虚器而已，凌每切齿，且谓芳昏弱，故受制於懿。”
【帝以久疾不任朝请，每有大事，天子亲幸第以谘访焉。】
（3）、把曹魏宗室软禁在邺城，并派人监视。
【悉录魏诸王公置于邺，命有司监察，不得交关。】
这就是所谓的“营立家门”，后来司马师能上位就是是因为【议者咸云"伊尹既卒，伊陟嗣事”】这里的议者显然就是司马家族的人以及门生故吏，而他们异口同声的要求司马师继承司马懿的位置，莫非真有人以为是他们脑回路瞬间通电不约而同想一起去了？
当代学者也早有在论著中指出了这一点，比如柳春新先生在《汉末晋初之际政治研究》这么写道：“司马懿立祖庙与蜀汉为诸葛亮立庙还有所不同，其事类似于古代诸侯立庙，有象征家族基业的意味，但古代诸侯都是立宗庙于自己的封邑，然则司马懿立祖庙于京师洛阳，其逼宗庙之嫌岂非更甚？司马氏代魏之心，信然昭著矣。”
而晋书写的更直白了【诛曹爽之际，支党皆夷及三族，男女无少长，姑姊妹女子之适人者皆杀之，既而竟迁魏鼎云。明帝时，王导侍坐。帝问前世所以得天下，导乃陈帝创业之始，用文帝末高贵乡公事。明帝以面覆床曰："若如公言，晋祚复安得长远！"】
司马懿能力出众，但最后自己野心暴露，也是事实。
所以第二部黑化才正常，不黑化继续伟光正那绝对雷剧。
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