一切问题，都是心的问题之七

  一切问题，都是心的问题。十万军队十万心，一人号令众难禁。如果想一声令下，万众一心，可以与之死，可以与之生，那么治军先治人，治人先治心。

历来兵家是如何治心的呢？有一种手段特别残酷，杀人，杀自己人！

听听他们是怎么说的，“夫天之道，虽春生不废秋杀。将之道，岂以姑息掩我威棱？虽位已祟高，亲如子弟，断不可恕。杀一人而三军震者，杀之。”

看看他们是怎么做的？齐国的田穰苴刚刚成为统兵大将的时候，没有什么威名。那么他是怎样来立威的呢？杀了监军庄贾，那可是国主的宠臣。再杀了国主派来使者的仆从，那可是带着国主的命令。然后得到了全军整肃，万死不辞。

兵圣孙武为吴王阖闾效力的时候，吴王有意刁难，问孙武能否把妇女训练成军？孙武说没问题，但要求吴王最心爱的两个妃子担任队长。吴王准奏。一声令下，妇女们笑做一堆。三令五申之后，依然笑不成军。孙武大怒，把两个宠妃立斩之。吴王大惊，救之不得，悔之晚矣。然而妇女之军已成，可以赴汤蹈火，可以视死如归。

有了兵圣开头，后人则激流扬波，愈演愈烈。隋代名将杨素，每次作战前都寻找士兵的过失，然后杀之。每次最少杀几十人，甚至几百人。两军对阵前，总是先派几百人去冲阵，如果胜利还好，如果不胜全部斩首；再派几百人，再杀。所以全军上下皆抱必死之心，故而战无不胜。

后梁的朱温，更是发明了骇人听闻的“跋队斩”。即使在军队打胜之后，如果有将校阵亡，那么那位将校的所部下属，尽皆杀之。所以一旦上了战场，将领们往往带头冲锋，士兵们则会奋勇争先为将领挡死，如此一来，变态的军制产生了变态的军力，全军上下都变成了不怕死亡的机器，令人恐惧，所向无敌。

明代戚继光的戚家军，也有类似的军令。临阵退缩的，一人退斩首一人，全队退斩首队长；如果队长殉职，必斩全队所有人。

而在西方，古罗马军团曾有过“十一抽杀律”的疯狂，以极其残忍而著称。就是把逃兵每十人分成一组，抽签决定有一人必死，然后当着所有人的面用石头把这些人砸死。这种心理上的刺激绝对比战死还要恐怖。古罗马著名的统帅克拉苏，就采用了这一办法，成功地镇压了斯巴达克起义。