开心点朋友们，人间不值得

开心点朋友们，人间不值得

一个人最容易在认清了这个世界的时候感到疲乏和无力，但是，开心点朋友们，人间不值得。这是一篇《国画》的书评。

当年在且坐亭休息的那些人，几乎都没有善始善终，李明溪失踪，曾俚落魄辞职，梅玉琴啷当入狱，只有朱怀镜结局稍微好点，最终也被打趴下，去梅次当了地委书记。

在这些人中，李明溪活在艺术幻想中，不谙世事，最终还是被老画家打压，逼成了疯子。

曾俚活在幻想中，愤世嫉俗，嫉恶如仇，却还是被报社所挤压，最终落魄辞职，远离他乡。

梅玉琴活在感情中，她与朱怀镜的感情注定不可善始善终，最后也终于因为受贿而锒铛入狱。彼时，朱怀镜救不了她，她也救不了自己。

只有朱怀镜最世俗，所以他从副处长走向了副厅长。也只有他最适应世界，所以他被打压后，才能最后翻身，去梅次做了地委书记。

01.评价《国画》

《国画》是我看的第二本官场小说，第一本书是我在高中时看的《沧浪之水》。

前者刻画不同的人物，通过几位文人的不同选择，表现现实世界的生命逻辑。后者是通过主角的堕落和变化，展现一个文人内心的挣扎与改变。

因为是第一遍读，小说中的确有几个金句，让我记忆尤深，比如人在深夜里的思维是放大了的思维，而且带有几分沮丧。比如首长夫人是首长的第二形象，秘书是首长的第三形象，云云…

文中的小说人物的名字似乎也在某种程度上暗示人物的命运。曾俚音喻“增理”，明溪暗示“明晰”，怀镜则是心中照见世俗的镜子。

知乎上有评价说《国画》写的真实，里面的大师营销，官场三昧，以及不可不提人性的弱点。

我没有经历过所谓的官场，不敢妄自评价它真实与否，只是有感于其中的现实与功利，举小说中的吴小奇为例，对我有用的，再多钱也是挥金如土，对我没用的，再少钱也一毛不拔。

最后得出的结论是，真实的自己没有用，得做一个现实逻辑世界里的有价值的人。

02.开心点朋友们，人间不值得

开心点朋友们，人间不值得

最近看了《十三邀》中许知远与李诞对话的那一期，深深地觉得，似乎每一个人都会经历一个阶段。

在那个阶段中，功利主义与理想主义的对立面会不断地互相杂糅与分开，幻想与现实的界限会渐渐模糊，因为我们不得不在现实的道路中走下去，直到死为止。

开心点朋友们，人间不值得

李诞在节目中自述说，他以前也沉浸在理想主义中，他是一个诗人，也是一个文艺青年。

大学毕业的时候他去南方报业实习，他在电梯上，听到其他跑春运口的同事对另一个同事说，过年了，我有火车票，给你留两张？

当时李诞春运的火车票是大半夜排长队买到的，于是，他离开了南方报业，他觉得这世界太扯了，还不如好好赚钱呢。

可能说他那时就认清了自己的边界，南方报业对他来说本来就是一个道德的典范，可是，这个世界的逻辑本来就是那样，那就这样运行起来呗，干嘛还不跟随大家呢，还在那儿嘚瑟。

真实的自己没有用，得做一个在赚钱的世界里有价值的人。在李诞的世界里，做自己和赚钱显然是两个不兼容的事情，显然，他选择了后者。

这也可以理解，因为到最后我们可能会发现说，做自己很可怕的，我们会与世俗格格不入，我们会活不好，我们只能屈从。

其实就是这样，有些规则我们没法改变，我们只能做一个对社会有价值的人，这样就足够了。

于是，李诞有过挣扎吗？有。就像小说世界里的池大为，朱怀镜，甚至曾俚，他们有过挣扎吗？有过，甚至为此痛苦不堪过。而他们被驯服了吗？对，被驯服了。

03.真正的英雄

未出校门的大学生，最容易把人性假设为X理论，可以也最容易相信人之初、性本善，可是现实的逻辑究竟是什么呢？

就像国画的结尾，宋达清在车上对朱怀镜说，刚从警校毕业的时候，我被分配到基层派出所，因为业务能力不错当上了所长。

因为想好好干，哪里有案子就带兄弟们往哪儿跑，到头来，上面一检查说我辖区发案率最高，社会治安最差。

那些对一般案件不闻不问的派出所，一年到头专门抓嫖抓赌，经济收入上去了，案件不受理，自然就没有发案率。

这是社会给宋达清上的第一课。我没法改变环境，只能适应环境。

罗曼·罗兰说，世界上只有一种真正的英雄主义，就是认清了生活的真相后还依然热爱它。

什么是生活的真相？我不敢说，更不敢把小说里的社会当作真实，可是若是真的有一天认识到了生活的真相，你仍然热爱着它，我想，你就是真正的英雄了。