昨天我和一个高中学妹去海淀基督教堂做礼拜，她有一个很好听的名字叫莉雅，像童话故事里的名字一样好听，后来得知，她的名字是根据耶稣母亲的名字而取的，她是一个家族都信奉基督教的人，而我的家族并没有任何宗教的信仰，只是因为我钟爱于《圣经》里的警言，所以对基督有着虔诚的崇敬。
我不是基督教徒，也无神论，更做不到清规戒律，情欲寡欢，很多年前，我认为每个圣教都有一种神圣的力量，需要我们全身心的皈依才能靠近心中的信仰。可我自始至终是一个放浪形骸，喜欢自由自在的人，所以，我始终不能将自己彻底依托给基督。
我们跟着牧师读《圣经》，我们共同低头做祷告，我们为耶和华唱赞歌，也欣赏教徒们为我们歌颂耶稣《一生有你》，我看到了很多虔诚的信徒们听完赞歌后在擦拭眼睛，这或许就是信仰的力量，他会指引人们放下心中的罪恶，用爱的形式净化心灵，就像一颗沙子沉入了蓝色的海洋。
祷告，是一种很好的修行方式，就像《论语》讲的“三省吾身”一样，在繁杂的社会生活之中，静静地闭目沉思，想想自己曾做过的事情，是不是全部正确，今后该如何做好自己，或那些难以启齿的话语都可以通过祷告诉说出来，因为读《圣经》是耶稣在与我们对话，祷告是我们在与耶稣讲话。
由于工作的原因，我很长时间没有看过《圣经》了，曾读了很少一部分现在也记不清里面的人物名字了，许多故事情节也与人物对不上号了，时间就这样流逝，记忆就这样模糊，但是感觉却依然有迹可循。
记得在高中暑假的补习班里，每到晚上都是我们最活跃的时候，由于天气炎热再加上无人禁止，我们总是在12点之前无法入眠，打牌的，下棋的，打电话的，聊天的，然后等到12点的时候，我就会和同学赵瑞峰一块去冲凉水澡，回来就会美美的睡一觉。
当时我们有一个共同的偶像——孟庭苇，我们两个都喜欢听她的歌，但当时就只有一副耳机，我们只能轮换着听。
有一次他对我讲：“小祺，要不你上我床上来，我们一块听吧。”然后我就跑到他的床上，我叫他胖子，如果不是我瘦的话，估计一张床真睡不开我们两个。
他说：“你枕枕头吧。”
我说：“你枕的什么？”接着我拿过他头下的包，打开一看，里面装着一本厚厚的《圣经》。
我说：“你也看《圣经》？”
他说：“这是他们家族的信仰。”
突然像迷路的孩子找到了家，精神瞬间变得抖擞起来，开始聊起了《圣经》，在适宜听歌的时候连孟庭苇的歌居然也变得索然无味了，孟庭苇啊！
我们聊耶和华为千代人存留下的忠贞之爱，聊雅各与天使摔跤延续到以色列人不吃大腿窝筋的故事，聊慈爱的耶稣为什么对狂妄自大而被虫咬死的希律一句话都不说……
第二天，班主任走进教室，像摩西从阿拉斯特山上下来一样，声势浩荡的把一本书重重地摔在了正在课桌上沉睡的死胖子。
《圣经》上讲：生命如风。一切都将在逝者如斯般悄然滑过。往日的故事历历在目却逐渐模糊，几年后的我依旧走不进基督教徒，或许我只是个路旁看着拜佛人的孩子，有没有信仰与是不是教徒是没有关系的，我依旧喜欢那种“酒肉穿肠过，佛祖心中留”似的信仰方式。就像30岁后的大冰，内观己心皈依禅宗临济，唯酒戒难舍。
而如今，忠诚于党，热爱人民，报效国家，献身使命，崇尚荣誉成了我最虔诚的信仰。
尽管如此，我仍尊重每个人的信仰，也尊重每个人的信仰方式，但我知道生活的复杂与简单，从不纠缠徒有其表的虚名，内观世界，如此尚好，在世俗生活中，我也不害怕做个坏人，不畏惧孤独，不怕被冷眼相待，心中保持善意，坚持自己的原则，做个有大爱的人，而不是小心讨好所有人。
文：左小祺
简介：左小祺，青年作家，毕业于中国传媒大学，学士学位
水瓶座，AB型，喜欢喝咖啡也喜欢吃大蒜；喜欢清淡的白开水也喜欢刺喉的烈酒；喜欢热闹的街道也喜欢安静的小巷；喜欢阳光也深爱夜晚；承认短暂也相信永恒；时而理性时而感性；不是坏人但也不是什么好人，只是一个极度悲观的乐观主义者。
代表作：《孤独中遇见更好的自己》、《还我一个飞扬跋扈的青春》等。
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