来源：道德真源《圣贤法语》栏目721篇 摘自：《空行法教·第四章》制作：道德真源
莲花生大士
莲师说：当修持佛法时，有十种夸大（即言过其实，吹牛皮，自欺欺人）。
佛母问：是哪些？
上师说：
宣称懂得佛法却不专心听闻法教（不能专心的听闻佛法，又怎会懂得佛法？），是夸大的。
宣称具有神力却不修持仪轨（“修持仪轨”，不仅仅局限于宗教戒律和礼仪，而是涵盖人类的道德准则和规范。精神的力量来源于正心修身，一个违背纲常伦理，在社会上坑蒙拐骗、作奸犯科、鸡鸣狗盗、色厉内荏之辈，又哪儿来的正气，哪儿来的神力呢？），是夸大的。
宣称得到加持却没有虔诚心（没有虔诚心，又怎会得到受用？不受用，又怎会得到加持？），是夸大的。
宣称已证得佛果却不禅修（不禅修，不认心修心，又怎会证得佛果？），是夸大的。
宣称已找到上师却不服侍他（真正的上师在一般情况下是不需要弟子服侍的。这里所要表达的意思是：那些对佛法和利益众生的事业没有献身精神，自私自利，一心只想着自己成佛的人，是不可能真正得到上师所讲授的法义的），是夸大的。
宣称已透过法教解脱却没有传承（真正的传承，是以心传心，心心相印。某些人误以为只有皈依到某个“大德”、“高僧”的门下，成为他们的弟子，才叫传承。问题是，如果这个“大德”、“高僧”如同神秀之流，他自己就没有开悟见性，他又何来的心法，人们又怎会从他那里得到心传呢？因此说，评判一个人是否得到传承，首先要看其是否得到圣人的心法，其次要看其修为。因为没有得到心法的人，是不可能走上真正的修行道路、明心见性的，所以，凡是没有得到心法传承的人，若宣称他已经成佛、获得了解脱，这种人不是吹牛，就是邪教），是夸大的。
宣称已证悟却没有口诀（宣称已经证悟真理者，却对佛法的究竟义、修行要点、具体方法一无所知），是夸大的。
宣称你已解脱却没有修任何法（那些没有修任何法，却忽然有一天宣称自己已经获得解脱，自己是王母娘娘下世，或某某菩萨、某某佛下世者，这种人不是附体，就是精神病），是夸大的。
宣称你在修行却不精进（像凡众一样，不愿做出任何改变，贪嗔痴慢嫉一点都不少，这种嘴上修行，是不会获得任何进步和提高的），是夸大的。
宣称善缘俱足却不持守三昧耶（凡是丧失正念、正觉、正定，随顺世人的贪嗔痴和邪知邪见者，皆属于毁坏三昧耶！一些人虽然得遇正法、善知识等，却不能坚定自己的志向，更不能劝化他人、利益众生，反而随顺世俗的邪知邪见，和他人一起搞贪嗔痴，甚至有人在其面前毁法谤佛时，竟能够随声附和，乃至笑出声来，这种人又怎能成为佛的法嗣啊），是夸大的。
总之，希望修行却不经磨折的人（这种人修习佛法并不是为了精神的觉悟和解脱，而是把佛法当成满足内心执著、贪婪的工具，他们对世俗的情爱、名利、财色抱持不放，什么也不愿意放下和失去），只是个吹牛的人而不会成功（这种人看似是在修行佛法，其实只是用佛法装装样子罢了）。
注：括号部分为东方阳熹的注释。
上传日期：2016.2.19
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