相比游戏中让人沉迷的设定，欲罢不能的即时反馈。现实中的升级却让很多人感觉肝肠寸断，步履维艰，几乎人类的所有负面情绪都来一遍，有时过头了，甚至还会造成很深的心理烙印。从与游戏的比较中，可以快速的引出两点:1）游戏的下一步发展是在预期内大范围是确定的，而生活或事业中的发展下一步往往总会有不确定出现 2）游戏的反馈是即时，而生活或事业的反馈有时不仅不是即时的，是长期的，甚至是不可预见的较长时间周期。
生活或者生存的半径当然远远大于游戏，这是理所当然的，因为游戏的设计与发明还是从过往的人类实践中衍生，发明而来。所以其复杂度也是以身处其中的人看不见的形式几何度的上升。处于不同阶段的人，选择不同的人面临的复杂度与不确定性肯定是不同的，但是可以肯定的是只要想升级，有些思想变化迟早会遭遇，进而带动相应的行为模式的改变。
1 生死为大与事实的逻辑
“天行有常，不为尧存，不为桀亡”,荀子2000多年前的观点，翻译成现在的话就是:"现实是残酷的，是不以人的意志为转移的"。死亡作为生命的终点，似乎万物一切都归于沉寂。这样个体在面临死亡的冲击时，这个逻辑有时貌似就堵住了。让位于“生死为大”，让位于“活得久就必然吃的盐比你的走的路就多”。而浑然不知，自欺欺人，宁愿让这两个“让位于”模糊自己的视线，不喜欢也不情愿去趟过生死这一关去看现实背后的逻辑。读到一句话大意是这样子的，有些人将错误带到坟墓都不自知。可能讲对错会带来评判标准的反驳，但假如有一个选择听证会进行论辩，或许会让一切更清楚一点。
2 动力的多角度剖析
经典的马斯洛个人金字塔需求，经常可以看到被引用。有需求，就有实现对应事物的动力。但是另一方面，人都有好逸恶劳，葛优躺的需求，当短期好逸恶劳的渴望大于长期的马斯洛需求时，那往往就有忍不住的耽于短期的葛优躺的欲望。似乎看到了勤奋与懒惰的左右摇摆，频繁摇摆，随机性摇摆，即兴癫狂性摇摆，不知不觉动力产生的功效将会降低。
《荷马史诗》的《奥德赛》篇第十二卷，记载了一个经典的故事：主人公奥德修斯战后返乡途中，要经过一座海岛，岛上的塞壬女妖们歌喉甜美，能诱惑所有凡人，并最终使这些步入迷津者成为她们草地上的白骨，“死烂的身子，挂着皱缩的皮囊”。 作为大智大勇的俗世英豪，奥德修斯非常想聆听塞壬的美妙声音。于是他接受女神基耳凯的建议，用蜡塞住伙伴的耳朵，然后令他们将自己的手脚捆在桅杆上。当他们驾船经过岛屿，塞壬女妖的歌声果然激起了奥德修斯的强烈欲望，他使劲挣扎。伙伴们见状，过来把他绑得更紧。最终他们安然通过考验，避免被灭亡的命运。
奥德修斯的目的是返乡，他也意识到了面对塞壬女妖们甜美歌喉的自己的无力抵抗，选择了在航行过程中，通过锁死自己的方式，安然度过。
时常看到这样一句话，“不要对人性报有多大期望”,这句话无论是从说出者本身是对自己说出，还是不是对自己说出，都透露出了对自我管理以及对他人预期管理一种底色。在此的护航下，可以看到动力引擎将人带向远方，而不是一个又一个坑，甚至自我毁灭。
3 传承与变异
有时看到一些人蹦出这么一句话，“从今以后，不读活人的书”。我是这样理解的，这样说的人意思是只读通过时间筛选，沉淀下来的经典书籍。而不是追随当下热点，炒一波概念，撩动人情绪的软文。
传承下来,能历经时间的考验,广泛传播的,是经典的概率当然极高,但这是基础。从科技史的角度，让人看到的更多是啪啪打脸。如果一味相信经典,就不会有科技史上重大的理论突破，以及科技的日益迭代与发展。从欧几几何至非欧几何，仅仅是对基本公理;"两条平行线不会相交"的重新解读,导致了2千多年猜想的重大突破，也导致了非欧几何的诞生。而这又是解释相对论的数学基础。而相对论又将时间这一变量从牛顿经典力学中默认被动变量，变成了主动变量，时间本身的快慢在以一定条件下也会发生变化。进而到量子力学的“薛定谔的猫”,以及理论物理学最新的进展。而理论物理学的最新理论的理解门槛越来越高，已经不是一般人随随便便都可以看懂的，看不懂也并不是这些理论是建立在空中楼阁上，而是有着一定事实上的佐证以及科学思维，逻辑基础。
对应到历史文化，政治，意识形态的变迁。这不像调试程序给人以最直接，最直观的反馈。需要大量历史知识的沉淀，并且伴随着漫长的对于真实历史与实际可能历史发生逻辑的反复推敲，以及个人最真实的经历，并在此基础上让自己的认知，更有可能接近于真实的历史。只不过，这是一条很难看到反馈的道路。不过，我想可能在很多人心中认为玄而又玄的能力都跟这有一定的相关关系。虽不能至，但心向往之。
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