誌公殿、宝公塔与“三绝”碑，位于江苏省南京市钟山风景区内的古刹“灵谷寺”西侧，是南京闻名中外的著名古迹之一。
宝志又称志公，（繁体字为“誌公”）南北朝时期的宋朝人。是一个被神化了的和尚，即民间广为流传的“济公和尚”的原型。他曾为笃信佛教的梁武帝“帝师”。誌公仙去后，梁武帝为了纪念他，为其建一座墓塔，即“宝公塔”。“三绝碑”是立在宝公塔前的一块石碑，因刻有唐代著名画家吴道子所绘宝志像、唐代大诗人李白题诗和唐代著名书法家颜真卿题字而得名。
灵谷寺位于江苏南京市中山陵东面。该寺原在山南玩珠峰前，梁天监十三年（514年）梁武帝肃衍葬宝志法师于此，建有关善精舍和志公塔。唐乾符中称为宝公院。南唐时为开善道场。北宋大中祥符年间，改寺名为“太平兴国禅寺”。元朝及明初称为“蒋山寺”。明洪武十四年（1381年），明太祖朱元璋因为原寺塔距宫阙太近，同时准备建明孝陵，于是将蒋山寺、宋林寺、竹园寺、志公塔、宋熙寺、悟真殿等全部迁于今址，并赐额“第一禅林”，称为“灵谷寺”。
下图、誌公殿全貌，这座大殿有二块木刻匾额，前为“誌公殿”，后为“誌公斋”（左起）
前廊楹柱对联：靈谷開勝境 高僧有志公
誌公殿不开放，且窗户均为纸糊的，看不到殿内的情形。
下图、誌公殿旁的《宝公塔与志公殿》简介，
下图、这是前廊内关于《三绝碑》的介绍
下图、宝志殿简介
下图、誌公殿的后面（北面）
下图、这是誌公殿西南方的无名断碑碑首。
下图、铸铁“飞来剪”，置于誌公殿的东南方草丛中。
下图、“南京市文物保护单位”碑和《志公殿和飞来剪》简介
下图、从誌公殿沿碎石甬路北行约60米，即可看到一座用铁栅栏围护的石塔，这就是“宝公塔”。
下图、这是嵌在塔身中的“三绝碑”，这通碑已不是原碑，而是新仿制的。原碑照片请看“附录”。
据传：碑上部的大字“净土指南”是乾隆题写的，虽然乾隆贵为帝王，但却是我较为反感的那类人。他在此碑上留题，大概是想叫后人称此碑为“四绝碑”，不过后人并没有把他的字当回事，此碑仍称“三绝碑”，乾隆的题字在此真有些“狗尾续貂”的感觉。
碑文照录如下：
净土指南
以下文字是右起竖排的，
普濟一真
寶公像
吳道子畫
李太白贊
水中之月了不可取
靈空其心寥廓無主
錦幪鳥爪獨行絕侶
刀齊尺量扇迷陳語
丹青聖容何住何所
顏真卿書
※悉怛多般怛囉
附录：
下图、此碑也不是原碑，是乾隆年间补刻的，在“颜真卿书”的左侧，加了四个小字“※※※※”。
下图、这是三绝碑的拓片，碑上面显然是后人加的一块隶书体“三绝碑”碑。
附录：
宝公塔与宝志和尚的传说
宝公塔是梁代名僧宝志的墓塔，最初建在南京钟山独龙阜，明初建孝陵时迁至灵谷寺，原在革命纪念馆（松风阁）后。建造阵亡将士公墓时，对这一古迹的处理颇感棘手，起初打算保留，并决定加以维修。但到 1934年06月，革命纪念馆、纪念塔都已建成，建筑阵亡将士公墓筹备委员会再次研究时认为，宝公塔作为一个佛教建筑置于革命纪念馆与纪念塔之间，毕竟不相宜，决定拆去。同年11月拆除宝公塔，拆卸下的石条即用来铺设了一条直达纪念塔的走道。宝公塔拆除后，1935年05月把宝志迁葬于纪念馆西侧今天的塔址，1981年进行了重修。
宝志又称志公，是南北朝时期的宋朝人。是一个被神化了的和尚，宋元嘉十三年（436年），他生于建康东阳（今南京市栖霞区东阳镇）一株古树的鹰巢中，一位朱姓妇女去井边汲水，听见树上小儿的啼哭声，就取下带回去抚养，所以后人传说宝志生有一双鹰爪般的手，如唐代诗人李白就称他是“锦幪鸟爪，独行绝侣”
宝志7岁出家到道林寺当和尚，成年后，显出灵迹，常赤足行于街市，手持一锡杖，杖头挂刀、尺、拂之类，好为人预卜未来征兆。据说他杖头所挂的刀、尺、拂，就是用谐音的暗示，预言未来的三个朝代，刀切削整齐，预言齐朝；尺用于丈量，预言梁朝；拂可掸尘，预言陈朝。因此，后来南宋的抗金大臣李纲称赞他：“宝公真至人，鸟爪金色身，杖携刀尺拂，语隐齐梁陈”。
宝公塔前嵌有一块黑色的石碑，叫做三绝碑。碑上刻有唐代画家吴道子所绘宝志像、大诗人李白所作的像赞，由唐代著名书法家颜真卿书写。由于屡经劫难，现碑文已难以辨认。（本文来自网页）
全文完
原题：（原创）南京：誌公殿、塔与“三绝”碑 2016-03-04 10:02 发表
2018.12.31 阅读(409)| 评论(14)
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