“金粟庵”在南京市秦淮区集庆路北侧的五福街内，门牌号码为“五福街18号”，与现存的南京瓦官寺仅一街之隔。据南京政府门户网《金陵文脉》介绍：金粟庵为“南朝四百八十寺”之一，是依据相传晋代著名画家顾恺之（字长康，小字虎头，人称顾虎头），曾在瓦官寺附近的一个小屋，为瓦官寺画维摩诘居士的壁画草稿，而维摩诘居士是古佛金粟如来应世。后来顾虎头的画，因形神兼备而名震建康（今南京），故而小屋被称为金粟庵。对此，有人曾考证，在南朝有据可查的二百二十六座寺庙中，并没有名为“金粟庵”的寺庙。在唐代杜甫的诗中所提到的瓦官寺，当时规模极大，后被毁。有人考证说，明代初期才始建金粟庵，庵址就是在原瓦官寺旧址上。寺名则是依据诗圣杜甫诗：“看画曾饥渴，追踪恨淼茫。虎头金粟影，神妙独难忘”诗句中的“虎头金粟影”而命名的。
在我国，大多数称为“庵”的寺庙，都是尼姑庵。而金粟庵却不是尼姑庵，而且自金粟庵建成后，一直是男性僧众住在庵内。20世纪90年代,金粟庵住持全乘法师,立志保护和光大祖国文化遗产,在众多善男信女襄助下,得到政府有关部门关心、支持，部分修复了金粟庵。
现在金粟庵只有二座大殿，前为山门殿、二层附建钟鼓楼，后殿为玉佛殿，前、后殿之间为一小院，院东侧开一扇侧门，通往“五福街”。见下图。
下图、金粟庵前殿，殿后二层就是钟楼，鼓楼在另一侧。山墙上的八个大字是“庄严国土 利乐有情”。
下图、这是在五福街上拍摄的玉佛殿。左侧小门门额的四个金字为“虎头余绪”。
“虎头余绪”四字,出自该庵创建初期的故事。据民国时期的《首教志》载,金粟庵因地近瓦官寺而得名,为瓦官寺故地遗存。据说东晋兴宁二年（公元364年）瓦官寺为修葺寺庙僧舍，向各方化缘，但愿意捐钱的施主不多。东晋著名画家顾恺之（公元348—409年，字长康，小字虎头，人称顾虎头）来寺后，在化缘簿上写下捐一百万(铜钱)的数额，然后让寺院给他准备了一堵白墙，他关上屋门，在墙上画了近一个月，创作出不朽巨作《维摩诘示疾壁画》(亦称“维摩诘居士像”)，只是没有给维摩诘画上眼珠。顾恺之要方丈贴出告示，凡在第一天看这画像的，要捐十万结缘钱，第二天看的要捐五万，之后则随缘乐助。在约定的日子，顾恺之将眼珠点上后，维摩诘画像栩栩如生，像是要走出画面一样，立即引起全城轰动，众人争相入寺一睹维摩诘的神采。
下图、金粟庵正门（前殿），原门额上有石刻横排的“古金粟庵”四个金字,系赵朴初亲笔所题。1993年重修后，改为木匾额竖排。“古”字被去掉，现“金粟庵”三字，是根据赵朴初所题字制作的。此门坐北朝南。对面是一堵高大的砖砌影壁。
下图、金粟庵门前的影壁（新建）
下图、金粟庵只有两座殿堂，这是金粟庵第一座大殿（前殿）内供奉的弥勒佛。
下图、这是前殿内西墙上的二幅“南无消灾延寿药师佛”画像，下面是護持藥師經的六位藥叉神將画像，分别与中国的十二生肖中的六位生肖神画像相匹配。左起：猪（宮毗羅大將 ）、鸡（迷企羅大將 ）、羊（頞你羅大將 ）、蛇（因達羅大將 ）、兔（摩虎羅大將 ）、牛（招杜羅大將 ）。
下图、这是殿内东墙一侧，供桌上也供奉護持藥師經的六位藥叉画像，分别与六位生肖神的画像匹配。
左起：鼠（毗羯羅大將 ）、虎（真達羅大將 ）、龙（波夷羅大將 ）、马（瑚底羅大將 ）、猴（安底羅大將 ）、狗（伐折羅大將 ）。
下图、这是在前殿内拍摄的第二座大殿“玉佛殿”。
下图、玉佛殿上层
下图、玉佛殿内居中供奉的是“药师佛”坐像。两胁不知是何神仙分列在药师佛左右，拱手侧立。
下图、这是前殿二层东侧的钟楼。
下图、玉佛殿下层
下图、此钟为佛历二五三八年（公元一九九四年）新铸，钟腹铸有“维摩法像”，据说是摹自敦煌壁画，落款为：王长华敬写。
下图、这是鼓楼，鼓的前面堆满包装箱。未拍摄细部照片。
下图、这是嵌于东墙内的碑记二通，右侧为《南京古金粟庵常住碑记》全文请看本文附件一。
下图、这是位于金粟庵影壁后面的金粟亭（未开放）。对联：積德雖無人見 存心自有天知
下图、这是在金粟庵以北的来凤街下浮桥上拍摄的秦淮河
金粟庵简介
金粟庵位于南京市秦淮区金粟庵路22号，与现瓦官寺隔街相望，为后人在瓦官寺遗址上修建的大小寺庵之一。取顾恺之绘维摩诘示疾壁画的典故，因维摩诘居士乃金粟如来应世，故称金粟庵。
清咸丰（公元1851－1861年）年间毁于兵燹，同治十二年（公元1873年）重修。解放前夕，尚保留有大三进、小三进，共有山门、大殿、祖师殿、客堂、寮房、斋堂等房屋数十间，建筑面积1000余平米。
二十世纪五十年代，庵内房屋被几家单位占用。1993年，经南京市人民政府批准对外开放，恢复正常宗教活动，房屋逐渐归还。1994年，日本天台宗青年联盟代表团前来该寺隆重举行“天台大师圆寂1400周年纪念法会”，并赠送天台智者大师铜像供奉于庵内。庵内现有大殿3间、方丈室1间、钟楼1小间。庵门额上“古金粟庵”四个金字，系赵朴初亲笔所题。
本文作者：原金粟庵住持，南京市佛教协会顾问 全乘
附件一
《南京古金粟庵常住碑記》
金粟庵者，古稱律院，地傍秦淮河近接鳳麓。何以名之？《維摩經義疏》雲：文殊師利本是龍種
上尊佛，淨名即是金粟如來。古有盛傳，乃維摩詰居士前身也，善信趨赴，儒雅留跡。而寺之初
創，鄉乘無征，惟同治十二年，志堅和尚負笠經此，結茅為庵，銖積寸累，方築數楹。世代遞傳，
陸續添造，建成山門、大殿、祖堂、客堂、齋堂、寮房。民國中，六峻和尚並悅譯髡公相繼之，
均苦心竭力，以為門風勿替。迨我先師性空、堅三老人來寺住持，前後董理籌措，銳意營福，潛
德幽光。斯時竊衲依止兩老人參究，朝夕相侍，兩老人乃將院事囑之。竊衲德薄學淺，謬主寺席，
篤念古來道場，承乏以來力謀興建，數十年積苦，重整寺貌，妝塑佛身，安單結眾，率僧梵修，
以祈國泰民安、世界和平。曩在丁亥年菊月，蒙新加坡陳金樺居士、金陵陳吉斌居士引介，緬甸
國師菩提長老因以玉佛惠贈敝寺供養，雖經設閣安奉，而廡宇窄狹，殊非所宜，相沿數載，未行
善轍。至庚寅春，竊納並合寺大眾幾議其事，謹就院北空地一方，起建玉佛寶殿，不顧成敗利鈍，
自五月廿三日庋材興工。值此契機，又修整山門僧寮，重妝法像金身。中得監院隆悅法師、降喜
法師、王志勝居士奔勞尤多。今梵宇重新，四眾雲集，感佛恩祖德以垂憫，冀檀越諸善之佈施，
竊納恐後人不知興復艱難，用特記略，以告來哲。
西元二O一一年歲次辛卯佛誕日 全乘悟道人撰於金粟丈室
附件二
关于金粟庵
金粟庵位于南京市秦淮区金粟庵路22号，与现瓦官寺隔街相望，为后人在瓦官寺遗址上修建的大小寺庵之一。取顾恺之绘维摩诘示疾壁画的典故，因维摩诘居士乃金粟如来应世，故称金粟庵。
清咸丰（公元1851－1861年）年间毁于兵燹，同治十二年（公元1873年）重修。解放前夕，尚保留有大三进、小三进，共有山门、大殿、祖师殿、客堂、寮房、斋堂等房屋数十间，建筑面积1000余平米。
二十世纪五十年代，庵内房屋被几家单位占用。1993年，经南京市人民政府批准对外开放，恢复正常宗教活动，房屋逐渐归还。1994年，日本天台宗青年联盟代表团前来该寺隆重举行“天台大师圆寂1400周年纪念法会”，并赠送天台智者大师铜像供奉于庵内。庵内现有大殿3间、方丈室1间、钟楼1小间。庵门额上“古金粟庵”四个金字，系赵朴初亲笔所题。
本文作者：南京市佛教协会顾问 全乘（原金粟庵住持）
杜甫 詩
詔許辭中禁，慈顏赴北堂。
聖朝新孝理，祖席倍輝光。
內帛擎偏重，宮衣著更香。
淮陰清夜驛，京口渡江航。
春隔雞人晝，秋期燕子涼。
賜書誇父老，壽酒樂城隍。
看畫曾饑渴，追蹤恨渺茫。
虎頭金粟影，神妙獨難忘。
关于顾虎头绘画及杜甫题诗；请看本博客专文：四川中江：南塔和玄武观
全文完
请看相关文章：南京东晋古刹：瓦官寺
原题：（原创）顾虎头与金粟庵 2013-07-06 09:42 发表
2018.12.31 阅读(1290)| 评论(34)
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