1.《道德经》第四十七章
原文： 不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。
不出户，知天下：指有智慧的人对整个宇宙规律的把握。后天发育（眼耳鼻舌身意）局限于只能认识世界的一部分，大智慧者开发出后天能力之外、背后的能力。
一个证悟了的人不用通过眼睛、透过窗户去看就能领悟到天道，天道即宇宙的规律。
其出弥远：一个人如果没有开启先天的能力，而是靠后天的认知器官去认识道，往往越是不能把握真理，或者离真理越来越远。
其知弥少：圣人超越了后天器官的束缚能够开启出先天的智慧去提正感受真理。
是以圣人不行而知：真正证悟了的人，不是简单的靠后天的能力认知世界，而是开启先天的智慧。
不见而名：证悟之人，不是从表象上去认识世界，道要显现出来，才能知道。层次高的人能直接把握真理。
收获：大智慧之人不被后天认知能力束缚，能够开发出先天的认知能力，他们不妄为不被欲望偏见，牵引、束缚。而是能够随顺着事物本来的发展规律，本来的状态，成就一番事业。
2.致良知学习第二十六天
志愿：我立志成为一名感恩、慈悲、去私欲、自省、利他、自律，有良知的印证者。
听博仁老师导读、听鑫漫老师点评责善、最后自己用心去读原文。
前两项是铺垫，是疏通我心灵的沟渠，当逐字逐句读完原文，一股清泉在心中汩汩流淌，沁入我的心田。
对原文的理解更加深入：
“一念改过，当时即得本心。古之圣贤时时自见己过而改之，是以能无过，非其心果与人异也。”
我们与圣人的区别就在于如何面对自身的过错。如同一面镜子时时照射着内心，引领我前行。
改过是我每天的功课，看自己如何理解，如何落实到行动。究竟只是想想“我要改过”，还是不放过任何一个细枝末节？这取决于我们本心的念头。当初听博仁老师说不放过一个标点符号，发现错误当即改过。我是这么做的，只是还不曾理解老师的初心。通过今天的学习，在内心为自己“追捕”，这句话在我的心里扎了根，看似简单的文字，是我改变心念的开始。
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