“清明时雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”
唐代诗人杜牧的这首《清明》,令国人千古传诵,经久不衰,并深深的印在人们的脑海。每当读到它,就会自然而然地想到“清明节”。诗中不难看出,诗人在那个年代所处的人生境遇、党同伐异、侯门如海、庄周梦蝶、世态炎凉以及各种无奈的情怀。致使他才感到“欲断魂”。于是不得不找个小酒馆,要上一盘老醋花生米、一盘麻辣豆腐,倒上一碗“杏花村”老酒,来缓解内心的惆怅、愤懑、忧愁和感伤。
杜牧当时他在“杏花村”究竟喝了多少酒?酒后又写了哪些诗?是喝醉了呢?还是吃过酒付不起酒钱?是在此处小住了几天?却无人考证。但是“杏花村”从此却名扬四海、家喻户晓、妇孺皆知。因此“杏花村”美酒也就闻名遐迩、相传至今。酒的产量和销量都大增。同时后人用“杏花村”的招牌生产出来的,各种类型的白酒,其经济效益相当可观。有些不法商户生产的假酒,把世人“醉倒”一大片。
杏花村关于杜牧喝酒的“杏花村”到底在什么地方?众说纷纭、说法不一、版本很多。根据赵柒斤先生的文章介绍:上世纪9O年代初,“考古专家”、“地方志权威人士”等就曾为“杏花村”大打出手,最后有关权威部门认定全国现有的19个“杏花村”中,只有6个跟杜牧诗里的“杏花村”非常接近,分别是山西汾阳、山东梁山、安徽池州、湖北麻城、江苏丰县、江苏南京。
随后,“专家们”查资料、细分析、一番折腾后,得出“杏花村”非池州就是南京的结论。并迫使山西汾阳退出竞争,理由是:杜牧从未到过汾阳;地处黄河以北的汾阳清明时节绝对不可能出现“雨纷纷”。
杏花古村2OO3年5月出版的《中国地方志》刊载郎永清文章,根据杜牧确实做过池州刺史,池州也确有“杏花古村”,断定杜牧笔下的“杏花村”就在池州。池州拉开复建的大幕………
可是,复建十多年了,“杏花”也没见得绽放多大光芒,还把原本很淳朴的地方弄得面目全非
现代回过头来看,当初“杏花村”之争最大的赢家莫过于“晋商”的后代。他们明知各种“证据”对自己“抢夺”无助,干脆闷头做酒,杜牧的“杏花村”虽没有争到,但汾阳的白酒却成为我国十大名酒之一。
书中得知杜牧(8O3年——(852年)陕西西安人。字牧之。汉族。是唐代著名学者杜佑的孙子。是杜从郁的儿子。唐文宗大和二年26岁中进士,授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕,转淮南节度使幕,又入观察使幕,历任国史馆修撰,膳部、比部、司勋员外部、黄州、池州、睦州刺史等职。
诗人所写杏花村笔者认为,杜牧家在陕西西安,当时的交通极为不便,如果他徒步到山西“杏花村”吃酒是不可能的。但归根到底要相信科学、权威、专家的论定。更期盼还原历史真相。不再为“争夺”当地的“名人”、“名牌”打得不可开交,劳民伤财,不亦乐乎。到底杜牧老先生当年在哪个“杏花村”喝的酒?看来,最确切的只有他自己知道!
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