2014-06-23 12:27130
隐公五年
臧僖伯谏观鱼
(臧僖伯， 公子彄，谥僖，鲁孝公之子，封于臧)
五年春，公将如棠(鲁邑，也作唐，今山东鱼台东北)观鱼(通渔)者。
臧僖伯谏曰:“凡物不足以讲(讲习)大事(祭祀与军事)，其材不足以备器(军事器具)用，则君不举焉。君，将纳(纳入)民于轨、物(法度、礼制)者也。故讲事以度(衡量)轨量，谓之‘轨’；取材以章物采，谓之物；不轨不物，谓之乱政。乱政亟(屡次)行，所以败也。故春蒐(春天猎取未怀胎的禽兽)、夏苗(夏天猎取残害庄稼的禽兽)、秋狝(秋猎，猎取可捕取的猎物)、冬狩(围猎，不加区分的猎取)，皆于农隙以讲事也。三年治兵，入而振旅，归而饮至，以数军实(清点军事器具与猎取物)。昭文章，明贵贱，辨等列，顺少长，习威仪也。鸟兽之肉不登于俎(zu/三声 祭祀用的礼器)，皮革齿牙骨角毛羽不登于器，则公不射，古之制也，若夫山林川泽之实，器用之资，皁隶（皁通皂，贱役，地位低下的差人）之事，官司之守，非君所及也。
公曰:“我将略地(巡视边境)焉。”遂往，陈鱼而观之。僖伯称疾不从。
书曰:“公矢(通施，陈设)鱼于棠。” 非礼也，且言远地也。
慕容曰：为人君者，一举一动，一言一行，须合乎法度与礼制，以为臣民之表率，隐公不纳臧僖伯之忠谏，为一己之娱乐，劳民而伤财，其行为“公矢鱼于棠”终被载入史册。
秉笔直书，彰善贬恶，不避强御为史家编史之原则，所谓春秋笔法者，微言大义也，“一字之褒，荣于华衮；一字之贬，严于斧钺。”，良史者，可以为鉴也。
自零八年“四万亿救市”后的天量货币投放，到今天的“定向降准”，印钞已完全放弃了以实物为锚的原则。所谓原则，度量之准则，轨也；不轨不物，谓之乱政，乱政亟行，焉得不败乎？
[月光书屋慕容，注于2014年6月29日]
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