原文
《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，搏扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪（yé）？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
译文
《齐谐》，是一本记载怪异事件的书。这本书上说：“当大鹏要往南海迁徙时，水面激起三千里波涛，它排翅盘旋而上，飞到九万里的高空。它是乘着六月刮起的大风而离开的。”
野马似的空中游气，四处飞扬的尘埃，都是活动的生物被大风吹拂所造成的。天色苍苍，那是天空真正的颜色吗？还是因为遥远得看不到尽头的结果？从天空往下看，也不过是像这样的情况吧！
解读
庄周的第二段文字阐发了作者追求大千世界绝对精神的大自在思想。他将深刻的哲理寓于生动具体的意象之中，激情澎湃，荡气回肠。
这种前无古人，后无来者的原创佳作，气势恢弘的描写手法，重点彰显了大鹏形象的特点，以及庄子超脱常人前概念的奇葩智慧。
以鄙人之见，文中“《齐谐》者，志怪者也。”用一种隐喻的方式侧面表达了作者与众不同的独具魅力和他思想升华的前瞻性。
在当时的社会背景下，像庄子一样了悟或契入大道之智者，犹如凤毛麟角。因此，在大众百姓看来，当时认知人类心智发展方面作者完全是属于那种“志怪者”，这一点无可厚非。
古人云：“数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。”鲲鹏超脱于九天之外，即可鸟瞰天下，照见纤毫，一览无余也。
尽管我们自以为很了解自己，但实际上往往人类不了解的是自己。甚至可以说周围的人往往比你更了解你自己。
这是因为我们很容易受“认知偏差”的影响，乐意用有色眼镜看世界，无法完全对自己具备有理性的洞察。
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