文/梨渊释子
“我不想在任何工作中错过眼前的美好时光，无论是体力还是脑力工作。我喜欢把更多的空间留给我的生命。”
6号在读梭罗《声音》这一篇的时候，看到如上的文字。我在想：在我们这么忙碌的现实生活中，像梭罗这样生活究竟可以吗？
我被孩子们取名“催催”妈妈，每天催着他们起床上课、洗手吃饭、关灯睡觉。我自己也被催着改试卷、改作业、备课、上课。这样的快节奏令我丝毫没有感觉到生活或者工作的乐趣，于是我常常怀疑我工作的意义，怀疑我对学生和自己的孩子们是否有真正意义上的“教育”。
“我喜欢把更多的空间留给我的生命。”我们用 “忙碌”浇灌了自己生活的每一处可能存在的空隙，以为这样就是“充实”，但是在早晨宁静反思的这一刻，我蓦然才发现“忙碌”也已经把自己挤出了生活的空间，我们已在匆匆忙忙中失去了这段生命的全部意义。
梭罗说他至此才终于理解了东方人的冥想和抛开俗事是一种生活的智慧。
我不是不知道冥想或者禅坐，但是我总是不能坚持，因为我很忙（因为我更擅长找借口），我那“思想的列车”每日都运转地停不下来。
所以作为东方人，我深感羞愧，我把好的东西总是 珍藏在心中最不经常光顾地领地，从没有付诸实践。我应该像儿子一样把心爱的新山地自行车拿去练习，而不是放在家里摆设，哪怕车摔了，至少它体现了它的价值。
“夏日的一个午后，我坐在窗口，鹰在院子里盘旋；野鸽子也在翻飞，不断映入我的眼帘或者栖息在屋后白皮松树的枝头上来回走动，对着天空鸣叫，声音凛冽而悲壮；一只鱼鹰在水面上啄出一个酒窝，叼起一条鱼就飞走了……”
喜欢把更多的空间留给生活，梭罗的听觉和视觉全部恢复到人类最原始时代的敏锐，梭罗的心和灵魂与自然一样平静和自由，所以才能听到各种非常细小而美妙的天籁之音，看到各种自然演员不需彩排的“多幕剧”，这是令人无比神往的。
“大自然从远方一直蔓延到你的窗口。郁郁葱葱的小树林从窗棂一直延伸到窗楣；野生的黄栌树和黑莓的藤蔓悄悄爬进地窖；挺拔茂密的苍松挤靠在木屋周围，它们的根须甚至因地方太小而纠结盘绕到木屋的地基下。”多么美的景色啊，这是大自然在森林的亲切吻痕，是大自然在梭罗小木屋的温馨写意，是大自然在梭罗心中倒映出的绝美圣景。
不是人人都能欣赏自然的杰作，不是人人都有一颗宁静闲适的心，不是人人能长久保持这样的角度去观察自然。梭罗做到了，他有丰富的想象，在他的眼中，自然总是有趣的，仅就声音这一方面就一点都不令人感到寂寞。
“司酒令的青蛙在酒令沿湖巡行一周后满意地喊了一声‘托尔——尔——尔——龙克’，于是每只青蛙都依次传递着这个口令，直到传递给那只喝得最少、漏水最快、肚子最瘪的青蛙，期间没有丝毫差错。酒杯一遍又一遍地传递，直到太阳驱散朝雾的时候。此时，只剩下一只年长可敬的青蛙还没有跳进湖中，仍旧待在那里不时地空喊着‘托尔——尔——尔——龙克’，可是却等不到回应。”
这一部分是写青蛙的鸣声，写的极为传神，我可只会用一句比喻或用一句拟人来写青蛙的鸣声，可梭罗联想的是一个“司酒令”的现场。从第一位“喝水酒”发出声音的青蛙写起，写到开始有了接酒令的第二只青蛙，写到最后一只青蛙的空喊。“可是却等不到回应”，这句话写的韵味无穷，乃至阅读已经进入下一自然段，我的耳畔还响着那只年长而可敬的青蛙鸣声。
从“直到太阳驱散朝雾”这句话可以看出，作者陶醉在“司酒令”的现场该是有多久，而作为一个自然的观察者，梭罗是极为细致，极有耐心的，因为这些就是他生活的一部分。
“到了大雪纷飞的季节，这里竟然没有一条路可以通往前庭的门，不，这里从来没有门，也没有前庭，更没有通往文明的路！”
没有门，没有前庭，没有路（地上本没有路，走的人多了便成了路），这是自然的属性。没有所谓的“文明”，只有大自然的气息在流淌，大自然的一切从亘古的历史中经历春夏秋冬，经历繁荣和凋零，自由地绵延至今，梭罗不再是一个人，他成了自然的一部分，与瓦尔登湖边飞过的一只鱼鹰或者一棵挺拔在小木屋的苍松并没有区别，他与自然共繁衍生息。
至此我又回读了《声音》这一部分，也许我也是对鸟鸣声有着各种丰富的想象，所以写下《拂晓且听百鸟》，所以特别喜欢《声音》这一篇。但是梭罗比我更热爱，而且热爱得更广泛，他爱自然中一切的声音，悲伤的，欣喜的，无聊的，有趣的，聒噪的，安静的，他甚至能听到植物拔节的声音，因为这就是他要过的生活。
愿我们也做一个喜欢把空间留给自己生命的人，只需要从每日的繁忙中抽出一刻时间的冥想开始，只需要内心保持与自然一样宁静和自由的节奏，无论是体力的还是脑力的工作，你都不再会错过眼前的美好。
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