卡卡写作进阶班作业｜《学史门径详说》书评

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01

记得进入初中，我们就开始上历史课了。可是每次听老师讲历史，都觉得枯燥乏味，认为历史都是一些过去的事情，学来没有任何的意义。可当你步入社会，你就会发现，历史其实与你的生活和工作，都是息息相关的。

比如，前几年的穿越剧十分火爆，我看了徐峥和张庭主演的《穿越时空的爱恋》这部电视剧。

剧情的历史背景是明朝时期“靖难之变”。我以前的历史学得不好，只知道《射雕英雄传》里的两位主角“郭靖”和“杨康”的名字，是取自北宋时期的“靖康之耻”。压根就不知道还有“靖难之变”这段历史。

所以，可以看出，编剧也必须是要懂一些历史知识的，不然如何安排故事人物的时间、地点、场景……等等？

当然，历史不光是对小说创作方面有很大的重要性。因为历史涵盖的内容非常广泛，它包含了政治、经济、文化民族、国际关系、社会风俗等等。所以，无论我们从事哪一个行业，都应该懂得一些最基本的历史知识，这样才不会闹出“世界史”不是“历史学”之类的笑话。

那么，如何学习历史呢？有什么好的方法可以学好历史呢？读些什么历史书呢？这些问题，对于初学历史的人来说，都是迫切需要解决的问题。

为此，著名的历史学家、国学大师“吕思勉”，为大家写了一本《学史门径详说》。为想进入历史这个世界的初学者，找到了一条很好的捷径。

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吕思勉是中国近代历史学家、国学大师。他与钱穆、陈垣、陈寅恪并称为“现代中国四大史学家”。他最具代表性的著作有：《白话本国史》、四部断代史（《先秦史》《秦汉史》《两晋南北朝史》《隋唐五代史》）和《吕思勉读史札记》。

其中，《白话本国史》，是第一部用白话文写成的具有开创之功的通史。

吕思勉先生的历史著作，都是大家学习中国历史时的必读书目。

吕思勉先生写的这本《学史门径详说》是应邀《堡垒》栏目写的。

吕思勉先生首先从他学习历史的经过写起，以给青年朋友起到借鉴的作用。然后通过自己历年的写作经验，提出了适合现在学习历史的方法。

其方法主要有三个：第一，读传统典籍，应该先读编年史，然后再慢慢读正史。第二，读古代历史，就应当熟读经、子类古籍。第三，学习中国历史，还应该参考史学家著述的各种史学研究类的书籍

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吕思勉先生是江苏常州人。历史上，江浙一带十分崇尚读书，追求功名，尤其是明清时期。

明代张岱在《夜航船》书中的“序”里写道：“余因想吾八越，惟余姚风俗，后生小子，无不读书，及至二十无成，然后习为手艺。故凡百工贱业，其《性理》《纲鉴》，皆全部烂熟，偶问及一事，则人名、官爵、年号、地方枚举之，未尝少错。”

从这段话中可以看出，余姚的弟子，从小就把宋儒之说《性理大全》和《纲鉴》之类的史书烂熟于心了。

所以，吕思勉先生也不例外，他母亲从小就教他读《纲鉴正史约编》，后来先生又命他读完了《纲鉴易知录》和《通鉴辑览》。

吕先生说，苏常一带，初时入学便教弟子读《四库全书总目提要》，读完以后就知道了天下有哪些学问？派别是哪些？重要的书有哪些？作者是谁？俨然是学会了一部学术百科全书。

看到这里，我仿佛明白，为什么近代历史中，江浙一带出了那么多的著名文人。

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通过吕先生自己学历史的经过，他提出了学习中国历史的第一个方法：读传统典籍，应该先读编年史，然后再慢慢读正史。

什么是编年史呢？编年体史书就是以时间为经、以事件为纬来记载历史事件的一种体裁史书。比如《资治通鉴》。

通过读编年史，这样可以先了解各个年代的趋势。在了解的时候不必精读，只匆匆略读就可以了。

另外，读历史，自然也少不了知道一些人文地理知识。比如顾祖禹的《读史方舆纪要》，就可以结合《历代疆域形势一览图》对读，以了解历代各州郡的历史发展变化的历程。

这些知识初步了解以后，就可以再读一些各年代的典章制度，选读《文献通考》中的十三门类：田赋、钱币、户口、职役、征榷、市籴、土贡、国用、选举、学校、职官、兵、刑。

如果想更深一步了解各典章经制，可以将《续通考》、《清通考》、《续清通考》读一遍。

为什么要按这个次序读呢？因为，历史书籍都是以征战伐乱为经，以典章经制为纬。所以，除了要知道攻战相杀的事件，还要知道历朝历代的政治制度、政令的起源和社会的影响。

等到这些大致都已了解以后，就可以读正史了。

说到读正史，吕先生说：“吾人读史，固当先读编年，后读正史，而四史则必须先看。”

四史即：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。后世的历史，都是以四史而产生的。

如果你只是想成为一个历史爱好者那么，就只读四史就可以了。如果想继续深入研究，那就要读遍全史。并且先泛读，后精读，所有正史必须读两遍以上。

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要想学好中国历史，就必须要学会追溯其源，了解古代历史。而古代历史，通常又都存在于经、子当中。

于是，吕思勉先生提出了学习历史的第二个方法：要想学好古代历史，就必须要去读经、子类古籍。

经学发展到晚清时期，出现了以章太炎为代表的“古文经学”，和以廖平、康有为为代表的“今文经学”。

对于读经、子，初级阶段吕思勉先生推荐读陈立的《白虎通义疏证》和陈寿祺的《五经异义疏证》。

其中《白虎通》是班固等人根据汉章帝组织的经学辩论后的结果，编撰而成。因辩论地点在“白虎观”而得名。它是今文经学说的结晶。后来清代陈立为《白虎通》作了点校本《白虎通义疏证》。

读了以上的两本经学入门书籍以后，就可以细读《礼记·王制》一篇和《周官》的全部注疏。这样，今、古文经派别就已经可以完全详细了解，古代的典章制度也可以知道个大概了。

吕思勉先生最后还推荐了廖平的弟子“蒙文通”所写的《经学抉原》和《古史甄微》，并提醒为必看之作。

读经、子贵在坚持，而经、子最重要的方面是在社会和政治上，所以，也是学习历史者的重中之重。

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吕思勉先生说：“社会科学是史学的根基。”

吕先生提出了学习历史的第三个方法：学习中国历史，要学会参考史学家著述的各种史学研究类的书籍。

对于中国史学理论的书籍，吕思勉先生推荐唐朝“刘知几”的《史通》和章学诚的《文史通义》。

《史通》和《文史通义》一直被后人视为古代中国史学理论的“双璧”。《史通》主要评论“史书体例”和编撰方法，论述史籍的源流和前人修史的得与失。《文史通义》主要是批判了过去的史学，创立了“方志学”。

另外，吕思勉先生还推荐了他认为最好的两部学术理论书籍：顾炎武的《日知录》和清代史学家“赵翼”的《廿二史札记》。

其中，《日知录》是明末清初著名的学者、大思想家“顾炎武”的代表作品。主要内容是：上篇经术，中篇治道，下篇博闻，共三十余卷。这本书对后世的影响特别巨大。是学者顾炎武“经年累月、积金琢玉”著成的大型学术札记。囊括了作者一生全部的学术和政治思想。

而赵翼的《廿二史札记》，与钱大昕的《二十二史考异》、王鸣盛的《十七史商榷》并称为“清代三大史学”名著。

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通过吕思勉先生的这本《学史门径详说》，我们对于学习历史这件事情，已经完全可以为自己制定一个很好的学习计划了，并创建一个适合自己的历史书单。

古人云：要摇动一棵树，枝枝而摇之则劳而不遍，抱其干而摇之，则各枝一时俱动了。

也就是说，无论学任何一门学问，都一定有它最基本的部分。如果从最基本的地方开始入手，然后循序渐进，这样终究会取得成功的。

而且从吕思勉提出的学习历史的方法当中，我们也可以运用到其它的学习当中。

比如，对于我们专门研究的学问书，我们可以选定其中一种，侧重精读。然后再选择几种参考书，涉猎而读。这种把精读和略读相结合起来的方法，是不是可以让我们的见解更为广阔，而不拘于一隅？

如果你对历史也开始感兴趣，那就去试试打开吕思勉先生的这本《学史门径详说》，里面有更为详细的学习方法和书单推荐，按照书中介绍的各种方法，让自己踏出进入历史世界的第一步。