洗完衣服,一边喝茶一边看书。中考录取通知书未到,孩子却已在她书房提前阅读高中课文。我不知道也懒得去问她是否看懂,她开心轻松就好。我以为,虽然生命不可停顿但总得让生命拥有想所想做所做的某个时刻,就如昙花在远离光合作用的黑夜中美丽绽放,如此短促却如此接近生命的本质。
正琢磨着做啥午餐孩子吃,楼下邻居通过门禁系统呼叫孩子去家里吃饺子。在我们流淌着春耕秋收农耕文明的血液里,远亲不如近邻常常比本是同根生的血缘更具守望相助的社会价值。因为工业文明所滋养的谋生方式已经彻底解构了四世同堂的灶台,只有一段时间内无法搬离的邻居依然如稻禾生长在我们记忆深处的家园里。而家园有时简单得就是一盘饺子、一只帮你提行李上楼的小手,只是关于人性温暖的回忆罢了。
一个人的午餐就懒得下厨房了,餐桌上还有早餐剩下来的米粥、小菜等等,加热一下就不就可以对付过去吗?当一个大男人不得不在厨房里经营生活时,我不想抱怨更不会去懈怠,而是在等待中琢磨着如何把一锅大米粥熬出最好的风味,让孩子感觉到三餐不仅仅只是填饱肚子,还有时间、知识、精神熬出来的生活态度。如果说,只有让对方赚到钱了你才能赚到钱是良好市场经济运行的逻辑,那么,生活里你只有给别人开心了你才能高兴不就同一样的道理吗?
有时在厨房内一边守候米粥从砂锅中滚沸一边眺望狭长窗户外无边无际的蓝天,内心总会穿透明亮的玻璃思考许多事情。当现实许多约束如隐形安全网定义着现实生活的道德意义时,思想就是触手可及的利刃随时把你劈成两半,一半醒着一半梦着地纠缠着你的生活。
这生活就如罗丹的《思想者》:他有太多的内省,他被内心的矛盾冲突、忧虑恐慌所纠缠牵绊,牵绊妨碍了他勇猛的行动,他终于坐定在那里,不再站起来跨步远行,是生活的疲惫还是人生宿命?我想这不是罗丹的本意,罗丹的本意应当是雕塑《行走的人》:迈着大步,毫不迟疑,勇往直前,前方也许不一定有命运给定的目标,但往前走一定就是目标,就如雨果说的:我前去,我前去,我并不知道要到哪里,但是我前去……
孩子还在邻居家吃饺子。我也一边午餐一边手机上码上了这些字,却不知道如何给上面的文字收尾。想想,还是在分享里尔克的《你怎么办?神啊!如果我死去?》中结束今天的文字吧,因为上DI只是为我们才存在的:
我是你的水瓶,如果我破裂了?
我是你的酒浆,如果我已腐坏?
我是你的衣裳,你的职务,你失去了我,也就失去了意义。
没有我,你将没有归宿,找不到温暖与亲切的接待。
我是你的草鞋,你的劳倦的双足,将赤裸着跋涉远行,为了寻回我。
你的风氅也将失落,
我以温暖的两颊去承受
你的注视。像软枕一样。
你的眼光将长久寻找我,
终于在夕阳西下时,
迷失在荒茫的石垒之间。
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