如何解读苏轼的《定风波》?
《定风波·莫听穿林打叶声》:
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
“定风波”这个词牌的形成非常早,在初唐敦煌的曲子词中就能找到。
在格式上以后蜀词人欧阳炯的作品《定风波·暖日闲窗映碧纱》为正体,双调六十二字,前段五句三平韵两仄韵,后段六句四仄韵两平韵。
苏轼这首作品前面有一段话,作为词序,交代时间、地点、人物、状况和为什么写这首词:
三月七日,沙湖道中遇雨,雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉。已而遂晴,故作此词。
这首《定风波》作于苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使的第三个春天,他在物质上已经度过了最艰难、最困顿的开荒(东坡地)阶段,思想上也藉由前后《赤壁赋》上升到了一个超然物外的境界——他正处在一个精神上豁然开朗的高峰创作时期。
苏轼(三月七日)出游沙湖道,突遇春日急雨。开始天气不错,没有预料到变天,拿着雨具的奴仆们先行回去了(雨具先去)。同行者都是左躲右闪,狼狈不堪。苏轼觉到是得无所谓,吟咏自若,缓步而行,甚至还有那么一丝任性人生的快意。
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
不要在意那穿林打叶的雨声,何妨吟哦长啸,从容前行。拄竹杖、穿芒鞋,却比高头大马行进更加轻便,这春雨虽急,有什么好怕的?我这一辈子都是穿着蓑衣在烟雨中从容、镇定、达观。
上片一句一进,从雨声急,到吟啸徐行,写出词人的生活态度,用竹杖、芒鞋胜马来显示自己超越常人的见识,用“谁怕?”二字反问,加强对代表艰辛、磨难的急雨之蔑视。最后一句引申到人生中来,注意前面小序中讲了“雨具先去”,那么蓑衣从何而来?因为这里已经是虚写了,并不代表词人现在穿着“蓑衣”。
雨停了,下片自然有情境转换:
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
春风微凉吹醒我的酒意,微微有些冷,放晴了,山头斜阳迎面而来。回头望一眼一路行来的风雨萧瑟,我信步归去,不在乎它是风雨如晦还是雨霁云开。
这一段就完全将自己的人生经历和态度融入了放晴之后的景色描写。
很多事情,经历过生死之防,就看得格外清楚明白。
所以不论是风雨相逼,还是皓日当空,在词人的眼中,也就是那么一回事了。
人生走到这个阶段,苏东坡的思想由儒家兼修佛道,有了新的思维提升。虽然并没有进入佛道法门,但是他的思想被影响,意识被糅杂,文字之间不可避免地出现他自己成熟人生观的表露——有道家超然物外,有佛家明心见性,更是保留了儒家为国为民安身立命,以待再起的信心。
我走我的路,风雨也好,落日也好,于我的本心没有动摇。
这是一种执着,却偏偏给人一种超然的感觉。
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