儒释道:中国传统文化寻根

作者: 逃了一马 | 来源:发表于2017-10-05 20:21 被阅读23次

说传统文化思想脉络,无非是儒释道三教思想。莫看枝叶茂盛,四面八方,追到根只是一小撮。

佛法是外来文化,其根在六部经书。

一、《妙法莲华经》。思想中心是信仰。任何宗教离不开信仰,没有信仰的不是宗教。有信仰,不叫宗教也是宗教。信仰不能讲道理,非理性。有理也信,无理也信。对一个名字,一句话,一个符号,无限信仰,无限崇拜,这就是力量的源泉。这是非结构性语言,属于老子的「不可道」。妙法如莲花,经中有大量譬喻。

二、《华严经》。思想中心是修行。空口说信仰不算数,切实修行才知道,要见于行动。没有行动,一切都是白说。修行境界如何美妙,那就请看「华严世界」。

三、《楞伽经》。这属于佛教内部高级读物,是内参。思想中心是教理,要求信解,本身也是解析一切。佛教徒喜欢讲道理,甚至分析再分析,但不离信仰和修行。

四、《金刚经》。这像是一篇文章,对话记录体。思想中心是智慧,要求悟。讲的是理性和非理性的同一性。理性与非理性统一于所谓智慧,即般若。

五、《心经》。这是篇简短咒语体文章。思想中心是秘密。讲的是神秘主义。网罗了佛法从简单到复杂的基本思想术语,而归结于神咒,或般若,即智慧。咒语就是口中念念有词,把几句神谕不断重复以产生无边法力。真正的咒语都发是要有传授的。心是核心,不是唯心。

六、《维摩诘所说经》。这是一部教理哲理的文学作品。《心经》是密,对内;这是显,对外。供非出家人读。思想中心是通融。中心人物是维摩诘,他为种种人物以种种方式说法。

以上便是中国传统文化中的佛法之根,它成一系,与儒家和道家不同。

下面讲中国本土文化之根。

一、《周易》。这是核心,是思想之体。思想中心是阴阳、乾坤、天地的对立统一。统一于人。人即自然。统一中的基本思想是一切有序又有变。想起某部小说中的一句话:「神即道,道法自然,如来」。

二、《老子》。《易》是体,《老》是用。「道可道,非常道」。道可道是理性,非常道是非理性。

三、《尚书》。这是记言的书,是易、老的具体发展验证。

四、《春秋》。这是记事的书。其中尊王、统一、「拨乱世,反诸正」等思想贯穿于整个中国历史。

五、《诗经》。这是记情的书。

六、《论语》。这是说理的书。多数是君臣师徒对话,地位不平等,故陈述及判断多,缺少推理论证。 它比其他五部书更凸显个人思想而非集体思想。

佛法个人性明显,儒道倾向于集体。这也给人以两种选择,穷则独善其身,达则兼济天下。

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