爱一个人最高级的形式，就是床上无比契合。

2009年，中国人民大学性社会学研究所潘绥铭教授带头，对全国的已婚男女进行抽样调查。经过一年调查研究发现，在已婚或同居男女中，每月连一次性生活都不到的人超过1/4(28.7%)，在最近的一年里，一次性生活都没有的占6.2%，这个结果或多或少超出了专家们的预想。

无性婚姻，几乎已经成为婚姻中很难治愈的癌症，不管男女，在遭受无性婚姻时都会十分痛苦。如何改变这种状态，是无数痛苦男女在黑夜中都会思考的问题。

然而在八十年前的英国，就已经有人通过一部小说，完美展现出了无性婚姻的状态，甚至指出了一条逃脱无性婚姻的道路，尽管其写这本小说的本意并非如此。

这个人就是英国作家D·H·劳伦斯，这本小说就是他创作的最后一部长篇小说《查泰莱夫人的情人》。

在《查泰莱夫人的情人》中，克里夫·查泰莱是英国一位坐拥大庄园的伯爵的儿子，不过他在参加一战中受了伤，下半身瘫痪，后来继承了伯爵之位。克里夫·查泰莱的夫人康妮也出身贵族，原来是一个活泼，开朗的女性，而且又有学识。克里夫受伤后，康妮尽心尽力的照顾克里夫，但是由于克里夫身体不好，人也逐渐变得暮气沉沉，而且变得很敏感，生怕康妮出轨，想尽办法束缚康妮。因为长时间的劳累和没有身体的接触，康妮的身体也日渐消瘦，面对克里夫的束缚，她对生活感到越发的乏味，失望。

康妮虽然中间也出轨过，也从没有什么不同的想法，即使克里夫默认她可以在外面生个孩子，孩子也可以以后继承他的爵位，只要康妮不离开他就行。

直到碰到山庄新来的守园人梅勒斯，相貌英俊，身体健硕，学识，谈吐不凡，两个人一见钟情。梅勒斯也是深受婚姻之苦，原来娶了一位悍妇，对婚姻和女人都已经绝望，即使有想法也不愿意尝试，康妮最后主动打开了梅勒斯的心胸。

最后两个人有了孩子，就都想办法与各自糟糕的婚姻离婚，走在了一起。

如果只看剧情，这好像是一篇讲偷情的小说，而且在这本小说中充满了很多不可描述的描写，一直都被视为禁书。D·H·劳伦斯可不是无所事事，吃饱了撑的写这样的小说寻开心。他写这篇小说的背景是在1928年，当时处于工业革命时期，工厂，机器林立，资产阶级为了逐利，大片土地被圈占，人性也逐渐被压抑，被扭曲。D·H·劳伦斯通过这本小说，描写康妮和梅勒斯冲破道德，不顾一切的要走在一起，就是为了表达对人性和自然的向往。康妮和梅勒斯的爱情和性爱，代表人之本能，梅勒斯原来守卫的花园，以及两人一直在花园幽会，代表了在工业机器时代，仍然要回归自然。

然而这样的主题并不妨碍对这个小说进行借鉴。

至于D·H·劳伦斯本人小说写作的笔法，是因为他也深受父母不幸婚姻的影响，导致他具有恋母情节。

一  无性到底有多压抑

“可是她晓得只要她稍露一点风情，克里夫就不知要难受到什麽程度”

“她隐约知道自己要崩溃了，她和活生生的世界断了关联，终日面对的只有克里夫和他的小说，那些没有存在感、没有内涵的东西！除了空虚之外，还是空虚！”

古时孟子在跟一个被称为告子的人辩论时，告子说，食，色，性也。色字这件事，就跟吃饭一样正常，都是人之天性，再正常不过。而现代的科学也表明，被无性婚姻折磨的女子，会饱受焦虑﹑抑郁等负性情绪困扰；还容易失眠、食欲不振、性器官早衰、激素不稳定，进而引发各种身心疾病。女人如此，男人也差不多。

这种压抑，无论男女，换做是谁，长时间遭受的话都会崩溃，要么默默而亡，要么重新找突破口。也许有人说，康妮出轨是不道德的。在小说中，克里夫代表的就是资产阶级的道德，不能说，康妮这样默默忍受直到死去就算是道德的，每个人都有追求自己幸福的权力。

康妮的父亲就看不下去她日渐消瘦，她父亲多次劝她：

“康妮，你怎麽不去找个情人，这对你有很大的好处。”

父母之爱子，则为之计深远。谁也不会眼睁睁的看着自己女儿凋零，在女儿生命面前，让那些道德见鬼去吧！

不过，这种情况如果换做我国国情，肯定是要受非议的。

如果有人觉得不道德，不妨把自己换在同一个位置想一下。

人要是空无一欲，也差不多是个活死人！

那种白痴论调就是精神生活至高享受？不，谢了，给我肉体。我相信当肉体真正的酥活时，肉体生活要比精神生活实在多了。

这就是劳伦斯要表现的主题，人的基本需求不能被压抑，吃喝玩乐，都是人之本性，不能因为所谓的精神，所谓的道德，就泯灭人的天性，把这些忽略不计，刻意压制。

如果没有肉体的享受，如果不能体味人间的七情六欲，爱恨情仇，而是一味追求所谓的道德提升，活成精神病的可能性比做圣人的可能性大。

在我看来，不食人间烟火，即使是长生不老，也没有什么意思！

二 遇见真爱可以有多着迷

在康妮和梅勒斯见面时，劳伦斯这样写道：

“他直视着她，用那种把什麽都看在眼里、把什麽都记在心里的眼神。同时，打自肺腑的向她发出夜半婴啼似的心声，使她连子宫都受到了激荡。”

这互相之间简直是一眼就瞅到了灵魂啊！爱情，在这一瞬就已经注定了。

网上有个句子说：我爱你，如鲸向海，如鸟归林。康妮和梅勒斯就是这样。

“能碰到像你这种女人，我死也甘心了。”他的声音极低沉。

她感到陌生的并非激情的感觉，而是那种爱不能舍的感觉。她一向怕这个，因为这使她无力招架，她至今仍然忌惮，生怕自己一旦爱人太深，就会丧失自我，抹煞掉自己，她不希望抹煞掉自己，像蛮荒时代的女人一般成了奴隶。

他这人流露出来的某种特质，使她打自心底感到自在、喜悦。如今她有女人追求幸福的那种灵敏本能，她立刻把这种幸福感深深烙记在心里。“有他在，我好快乐！”威尼斯所有的阳光也没有办法令她觉得这麽舒畅温暖。

看到书中这种真情的描写，不由不去怀疑，一个女人一生最好的莫过于嫁给爱情，一个男人一生最好的莫过于娶到爱情。

爱情沐浴下的人眼里，哪里的天都是格外的蓝，哪里的阳光都是格外的温暖

如果说要战胜无性婚姻，最好的春药莫过于感情吧！

三 爱情总得有载体来表现

在康妮和梅勒斯幽会的花园里，两个人在讨论他们的将来时，发生了这样一段对话：

“所以，在这种世界中，我能给一个女人什麽？” “为什麽一定要给什麽？这又不是在谈买卖。唯一的理由只因为我们彼此相爱。”她说

康妮认为两个人在一起的理由是互相相爱，可是梅勒斯认为这还不够。

我没有资格把一个女人引入自己的生命里，除非我一生能做出点什麽，有点什麽成就，

一个男人必须给女人一些人生意义

重点是一个男人能给女人什麽样的乐子？他能不能让她快乐？他要是不能，就没权制约女人……

除了相爱，男人要对女人学会给予，不管是物质还是精神。负责任的男人都会有这种想给予的想法，尤其是年轻的时候，尤其是在年轻时候碰到自己要娶的女人，却还不富有的时候。

这是爱这个女人的表现，给予也是来表达男人爱的一个表现和载体。

而性又是能与爱互相促进的载体。就连大学读马思毛概的时候，都学过性爱是爱情三要素之一。

你既不懂真正的柔情，也不懂真正的激情；要是你尝过个中滋味，而且对象是同一人，那会变得完全不一样。

与真爱的人彻夜的胡天胡地，这样的人都是幸运的。

爱一个人最高级的形式，就是床上无比契合。

康妮的回答，是爱的真意，然而现实中的爱情，总不会是这么单纯的。

四 如何做一个惹女人爱的男人

劳伦斯在书里这样描写梅勒斯：

他伫立在那儿，身穿一套正式的深色薄西装，个子高瘦，那麽与众不同。他有种自然天成的气质，不是她那类阶级之人的样版。她一眼即看出，他无论到那里都能得心应手。他有与生俱来的格调，远远强过阶级的样版。

梅勒斯本人也是退伍军人，前面也介绍过他的出身，书里也还有他的其他描写，在劳伦斯笔下，梅勒斯是典型的西方美好身材和绅士风度结合，勃勃生机的美男子！

然而康妮除了这些，最看中的还是他身上男人的野性吧

“一个人笨，你会说他没头脑，一个人坏，你会说他没良心，一个人懦弱，那他就是没胆子，所以当一个男人没有男人那股生龙活虎的劲道，你就会说他没蛋蛋，在他表现得没骨气的时候。”

这是劳伦斯为了与克里夫的暮气沉沉做对比，但也给我们提供了一个样板，要如何做一个惹女人喜欢的男人？

男人想得到爱情，归根结底还是要自己有特长，无论是外表，气质，能力，事业，手段，哪怕有一个都可以。

所以，男人应该做的，健身，护肤，奋斗，尽量的避免去做油腻男，更不是一味的去自暴自弃。

最重要的是得有热血和胆气，敢闯敢拼，尤其是年轻时候，这也最容易被当做潜力股，胡作非为的除外。

即使不是为了爱情，这也是男人本身需要奋斗的宗旨，不然，男人何以为男人呢！

五 男人和女人什么关系

史铁生在评价男人和女人关系时说：“男人骨子里是一个流浪汉及空想家，只有女人这个家园，收留了他们”

而劳伦斯说：

把男人看穿後，你就会晓得，他们都是婴儿

如果说男人是婴儿，女人就是小女孩。

即使再坚强的女人内心里都住着一个小女孩。

康妮，也就是人前高贵无比，深有学识，靓丽无比的查泰莱伯爵夫人，在碰到梅勒斯以后，不止一次的拉下脸来进攻梅勒斯。梅勒斯在经过最初的防御后，露出了他小孩的一面，康妮在梅勒斯面前又被宠成小女孩。

所以婚姻男女之间，互相之间，该宠还是要宠，不管是否老夫老妻，不管年纪多大，男女的内心总是不变的，还是一个像婴儿，一个像小女孩。

女人是男人的港湾，尤其是男人疲惫的时候，特别需要女人的抚慰，站在男人心理是婴儿的角度，可能这得益于女人天生的母性吧。

开头说这部小说可能会提供一个解决无性婚姻的解决套路，但这并不是鼓励出轨。

在这本小说中，克里夫的敏感束缚，还有康妮最初出轨的男人克利夫斯矫揉造作，梅勒斯原来的悍妇妻子等，这些人每个人身上都藏有把婚姻送向毁灭的因素，让人反思。

而康妮和梅勒斯性灵结合的爱情，恰恰提供改进的样板，如此正反对比，各自反思，对症下药，才是正经的解决之道。